国家养的道家高人歷世真仙體道通鑑卷之十三

道家高人安期生,瑯琊阜乡人也,以卖药于东海边,时人皆谓之千岁翁。秦始皇东游,亲见之,共语三日三夜,始皇异之,赐金璧度数千万。出于阜乡亭,即置去,以赤玉履一革两为报,留书曰:“后千年求我于蓬莱下。”始皇即遣使者徐巿、卢生等数百人入海未至蓬莱山,而先逢风波而还。立祠阜乡亭海边数十处。

汉、郊祀志云:安期生仙者,通蓬莱中合则见人,不合则隐。颜师古注云:合谓道相合也。混元实录云:安期生后以道授马明生,马授阴长生阴授尔朱先生。

又按史记云:乐毅之族有乐臣公善修黄老言,其本师曰河上丈人,不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐瑕公教乐臣公乐臣公教盖公盖公教高密胶西,为曹相国师,又曰惠帝元年曹参相齐尽召长老诸生问所以安集百姓诸儒以百数言人人殊参与未知所定闻盖公善治黄老言使人厚币请之 公为言治道贵清静而民自定推此类具言之 参用其术故相齐九年齐国安。

集仙传云,有王老者不知其名与鲁女生封君达为友访道游名山于东嶽之阳遇神仙乘白鹿与侍女十许人自山中而下知是神人再拜以求延生的道路神仙曰子知有安期 生乎 即我是也 子精诚动天太上使我授汝度世之一谛因谓之一曰 仙道不达近取诸身无思无为真充于内而长飞升矣勿使汝思慮营营劳尔 之 生 也 太 上 曰 缦缦若存 用 之 不勤 是 真 道 矣 言毕 而 升 天 而 去 又抱樸子 云 安 期 生 龍眉 冉擷 以 修養服 金液 長 生 其 止 世間 或 延 千歲 而 後 去 耳

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