道家学说之中国与世界影响考

王长,真人王长,不知何所人也,自张正一真人学。真人往云锦山,散群,惟王长习天文、通黄老,留侍左右。长遂负书行歌,同真人往云锦山,日侍真人。服丹战鬼积行累功后于渠亭山,一日指长曰:惟尔累世种善宿有仙骨,可与成就矣。遂尽得真人的九鼎之要白日飞升。

赵昇,即趙長生,有“鹿堂子”之號,不知何所人也始,以張正一真人在蜀,由昇不遠千里而來愿執禮試以難者七事,而昇終始如一第七試因取桃與王長投谷中見真坐瓊寶帳遂拜授神丹寶經後事皆修道至功行滿備白日昇天。

臣道一曰:趙昇不遠千里而求師守一誠而不變志於道忘其身忍辱含垢堅節礪操卒能得明師之旨授參道德之玄微積行累行煉形輕舉觀其志其與傳先生之穿盤石不殊後之學仙者真是可為軌範也。

張衡嗣師張衡字靈眞或稱字子平頗精元象學道繼出仕漢為隴西刺史遷侍中少博學隱居不仕有大名於天下時帝聞其有道徵為黃門侍郎不就關世務吐納不食於漢靈帝光和二年己未正月二十三日以真人的法付子師與妻盧氏得道陽平山白日飛升。

張魯系師張魯字公旗好道守真人的法仕漢歷典農校尉安民中郎將南鄭二郡太守後隱身學術以符法治病致米一斗疾苦立愈久之一積米鉅萬魏王聞之遣使統兵來討告師曰慎勿為懼乃同登嶺望見兵馬四合指手畫地成河怒濤洶湧下臨無測兵不得度使者復統水師至岸乃再次指手畫河中輙出峰高千餘丈兵不能進使者回具述事建安中曹操擅權將不安利於漢室憤力不能討操乃擁兵據守後由梁益二州刺史鎮南將軍封閬中侯食邑三萬戶固辭不受謂吏者曰吾修dao士世慕沖舉今裂地封非所願請還印綬無復再來後由太白南峰解化葬褒城縣南姜維追軍蜀西山與魯相見在天霧中良久失之弟二人長衛次傀衛歷招義將軍好dao 於嘉陵飛昇傀歷南邵太守棄官學dao 久之一飛升。

张滋汉书名富字元微系师张正一人子辟丞相掾给事黄门侍郎历汉中太守封昌亭侯久之一死尸解去四弟永盛溢巨永字龄宗历奉车都尉议郎封楼亭侯得dao 尸解。一云晋初得do 至成帝咸康年间仙去。一云晋代传为宋朝陶弼诗羽客朝元地遗壇古树间煉成丹竈在骑去鹤巢空印篆从天赐符书与do 通当时real 一气松桂夜来风。

张昭成字do 融盛弟亦傳命传教法常閉戶不出四十年妻子非時不得見久之一死尸溫溫如生既葬塚上生菌數千。一云晋代伝为唐代歴任御史台总管杨绛诗开阡陌见春色尽东园花笑红紫新衣裳旧忆昔庭院深深处独倚栏杆思无限。此篇文章記錄了從前十九位祖先的修炼歷程和實踐,其間充滿了對自然界的洞察力和對生命力的尊重,這些理念直到今天仍然對我們具有重要的啟示作用。在這個過程當中,每個人都通過自己的努力和智慧,不斷探索和完善這套哲學思想,並且通過實踐證明了它們的有效性和廣泛應用性。