在中国古代，哲学思想的繁荣是显而易见的一件事。从公元前5世纪到公元前2世纪，这一时期被称为“百家争鸣”的时代。在这个时代，诸多思想家、哲学家和政治家的出现，为中国古代哲学史增添了无数光彩。他们的理论和实践对后来的社会产生了深远的影响。那么，“什么叫诸子百家”？今天，我们就来一起探索这个问题。
首先，我们需要明确“诸子”这个词汇。“诸子”通常指的是那些代表不同学派的著名人物，他们是各自所在学派的代表性人物，如孔子的弟子们被称作儒者，而墨子的学生则被称作墨者等等。这其中包括了许多著名的人物，如孟轲、韩非、庄周等，他们都有自己的哲学体系，并通过写作传播自己的思想。
接下来我们来说说“百家”。这里面的“百”字并不是真的指一千个家族，而是在当时使用的一个修饰词，用以形容众多或很多。这意味着这一时期不仅仅只有几个流行的思想体系，还有大量其他的小型或大型的宗教和哲学流派，它们之间存在着激烈的地位竞争，因此也成为了历史上的一个重要事件——“百家争鸣”。
这段时间里，“诸子百家的兴起”，每个人都想要推广自己的理念，让更多的人接受自己的话语，从而成为文化中不可忽视的一部分。比如儒家的孔孟之道强调礼仪与仁义，墨家的主张则倾向于法治与兼爱。而道教则更加注重自然与内心修炼，不同观点导致了一系列关于宇宙间万物本质以及人生的理解方式。
然而，在这样一个充满竞争的心态中，也有人试图将不同的智慧融合起来，比如荀子的兼爱主义，他认为人的本性是善良但容易受到外界环境影响所扭曲，所以应该通过教育来纠正这种扭曲。此外还有韩非之类的人，他们提出法治作为国家治理的手段，以此来稳定国家政权。
这些不同的智慧来源于不同背景下的思考和实践，有些来自于日常生活中的经验，有些来自于对社会现象深刻洞察。而这些智慧最终形成了一种独特的情感世界，这种情感世界让人们能够更好地理解自己，也让他们对于未来持有一定的期待。
因此，当我们谈论到"什么叫诸子百家"的时候，我们不能只停留在单纯意义上去解释它，更应该关注其背后的文化意义，以及它如何影响了整个中华民族乃至亚洲乃至全球范围内的人文精神。在那个充满辩论和批判精神的大千世界里，每一种声音都是独特且宝贵的，它们共同构成了人类历史上最丰富多彩的一幕之一：一个地方性的文化面貌逐渐向全世界展示自身魅力，同时也吸收并融入其他地区文化，使得东西方文明交流互鉴成为可能。
总结一下，“什么叫 诸子 百家？”这是一个复杂的问题，它不仅涉及到了具体人名，还包含了整个古代中国庞大的知识体系。当我们把目光投射回去，那时候所有这些巨大的变革，无疑给予我们的现代社会提供了一片广阔天地，可以从中学习，不断进步，不断超越。但同时，这也是提醒我们，即使是在科技高度发达的情况下，也不能忘记那些曾经伟大智者的足迹，因为他们留下的知识，是人类永恒不朽的情感基因，是连接过去与未来的桥梁。