人在天地间，总要守着那一份深邃的道德之理，明白那些古老而又永恒的道理。行走在人海中，我们总需要有所悟，有所知。通晓那些高尚的道义与深奥的道妙。在这个世界上，“道”不仅来自自然，也由我们自己创造。它是百善之源，也是百恶之根。“道”蕴含了无限的意义，它顺应着天时、地利、人和，而生存；它看不见摸不到，却处处显现。
“道”并非偏离规律而来的逆路，而是一条顺势而为的人间正路；不是众人指点的一条离经叛道，而是一条合乎自然的大正己守法；也不是投机取巧的一条旁门左径，而是一条坚持不懈的大阳光路径。“道”乃是遇事果断，心胸宽广，律己严明待人和谐的处世智慧。一抹诗意，一幅画意，一些随性养心的小确幸。这便是做人的情有义，与生活相伴的是滋味十足，是做事声色俱佳，是人生的进退自如。这也是取舍之法，露藏之术，巧拙兼备，无实有虚。此外，还包括孝悌忠义诚信敬畏等多方面立身原则。如果最终你能赢得这份宽厚，那便是我等共认王者境界。
《易经》言：“天有其天之 道，在于始万物；地有其地 之 道，在于生万物；人有人 之 道，在于成万物。”这是关于行为准则与宇宙运行规律的一种描述。在混沌初开乾坤空净时刻，便有一种日月星辰轮回交替的情景，没有人类干预却能保持秩序井然，每个人都各自前行。那就是“天”的一种力量。
接着，《易经》再次阐述：“地亦以其 地 之 道，以养万物。”这里讲的是一种耐力与隐忍，即优胜劣汰适者生存，如花草树木鸟兽鱼虫，不受催促却不断繁衍，这便是“地”的智慧。
最后，《易经》强调：“民亦以其民 之 道，以成万 物。”这意味着人类应该发扬自己的长处弥补不足，用尽全力且时常反省，不放弃，最终达成目标，这便是一个人的“道”。
然而，“此言何用？”因为这股力量既无形象，又无名状，但它就在我们的周围影响着每一个行动，每一句话。或许就这样，从未真正被揭示过。但即使如此，它已经潜移默化改变了我们的一切动作、一切说辞。不知不觉中，我们仿佛已完全依赖它来引导自己的生活轨迹。