在中国哲学史上，《道德经》是最为古老、深远的著作之一，创作年代约在公元前6世纪至5世纪之间，是由老子所著。《道德经》的由来简介可以追溯到那段动荡不安的战国时期。
战国时期背景
战国时期（公元前475年—221年），是中国历史上的一个分裂和动乱的时代。在这个时间里，诸侯们争霸天下，兵戈连绵，不断发生战争，每个国家都想通过扩张势力来巩固自己的地位。这种政治斗争激烈的情况下，对于如何治理国家、如何保持个人本真而不受外界干扰等问题，成为人们关注的话题。
社会文化环境
在这样的社会背景下，《道德经》出现了，它传达了一种超越物质欲望和政治纷争的生活哲学。这部书籍以“无为”、“虚无”、“柔弱胜刚强”等思想为核心，对于当时的人民来说是一种新的精神启示。它告诉人们要顺应自然规律，不做不必要的事，以达到心灵自由与内心平静。
《道德经》的内容
《道德经》共计81章短篇文章，每一章都是对“道”的探索和阐述。其中，“道”被认为是宇宙万物之源，是一种高层次的存在法则。而“ 道”，又被视为一种智慧、力量或意志，它超越了人间所有概念，可以说是一种更高级别的心灵状态或宇宙观念。
这部书中有许多名言，如“知者不仁，以万物为刍狗”，这句话表达的是对知识与仁爱关系的一种批判态度。这意味着，如果一个人只追求知识而忽略仁爱，他就可能变成践踏一切事物的人类，就像饲养动物一样对待它们。但同时，这也反映出当时知识份子的困境，他们往往为了获取更多的地位权利，而牺牲掉了他们真正的情感联系和人性的光辉。
另外，“大川之水，无入也；小川之水，无出也。”这句诗形象地说明了大的东西吸引不了小东西，大的事情不会让小事情产生变化。这也是老子提倡的小我主义哲学，即个人应该适应周围环境，与众不同，而不是盲目跟随群体去做一些没有意义的事情。
影响力及后续发展
尽管《道德经》是在极其混乱且充满冲突的时代创作，但它却能够穿透那个时代，并且跨越千年的时间，在不同的文化中找到自己独特的地位。在儒家思想兴起之前，《 道家思想已经开始流行并影响到了很多人的价值观念。此外，由于其深邃含糊的语言，使得它既能解释，也能误解，从而使得各个朝代都有不同的解读方式，因此具有很高的适用性和多样性。
到了唐宋时期，由于佛教进入中国，其哲学思维模式开始融合，有些地方还会出现将佛家的空性理论结合到《 道家思想中的现象，如同空即是色，又如色即为空，这样的融合进一步增强了 《 道家的影响力。
总结：
走进战国时期，我们可以看清楚为什么《道德经》会这样生根发芽，并迅速传播开来。在那个充满战争与竞争的地方，它提供了一种完全不同的生活方式——一种避免痛苦、寻求宁静的心灵道路。而这一切，都源自老子的卓绝洞察以及他对于人类本性的深刻理解。他通过这些洞察，为我们提供了一套关于如何处理日常事务，以及如何保持内心平静的心理工具，这些工具直到今天仍然广泛使用，并且不断更新应用。