郑玄（约71年－公元217年），东汉时期著名的思想家、文学家和经学者，以其对《易经》、《周易》的注释而闻名于世。他的注解在当时具有很高的影响力，不仅为后世提供了重要的历史资料，而且也对后来的道家的发展产生了深远的影响。郑玄不仅是儒学大家，也有较深入地研究道家的理论，这使他成为将儒家与道家的思想融合的人物之一。
在郑玄的注释中，我们可以看到他试图通过对《庄子》等典籍进行阐释，将道家的“无为”、“顺应自然”等哲学理念，与儒家的“仁爱”、“礼仪”等伦理观结合起来。这一点体现在他对于《庄子》中的很多章节，他并不简单地以字面理解，而是从更宽广的文化背景和哲学角度出发，去探讨这些概念背后的意义。
例如，在解读老子的“无为而治”， Zheng Xuan 将其视作一种政治上的智慧，即君主应该尽量减少干预国家事务，让天下自行调和。在他的看法里，这种“无为”的态度实际上是一种高超的手段，用来达到真正有效率且稳定的统治方式。这一解读既体现了老子的原意，又符合儒家的政治理念，即君主应该以德治国，修身齐家，平治天下。
此外，Zheng Xuan 对于庄子的形而上学也有独到的见解。他认为庄子所说的“虚无”，并不是真的指不存在，而是在说一切万物都由一个不可见、不可触摸的大宇宙（即大同）组成。这种宇宙观，与孔孟之 道中的天人合一思想有着千丝万缕的情感纽带，都强调人类应当与自然界保持谐和，并追求内心世界的一致性，从而实现个人的完善。
Zheng Xuan 的这种融合手法，在一定程度上推动了古代中国文化知识体系之间相互渗透，为后世留下了一笔宝贵财富。他通过自己的努力，将两大流派间那些看似无法兼容甚至相反的地方转化成了彼此补充、彼此提升，使得整个中华文化更加丰富多彩，有助于形成一个包容性的文化环境。在这个过程中，他展现出了卓越的人文关怀精神，以及极高的心智水平，是中国古代思想史上的一个重要节点。
综上所述，Zheng Xuan 在他的注释中，对于将道家与儒家这两大传统融会贯通做出了重大贡献。他不仅是东汉时期最杰出的经师之一，也是承载着中华民族优秀传统文化精髓的人才代表。在他那批注疏中，我们可以发现一种跨越时间、空间的生命力，那就是一种不断探索、不断创新的精神状态，这正是我们今天仍然需要学习并继承的一种智慧。