在漫长的人类历史中，道教作为中国古代的一支宗教文化，不仅承载着丰富的哲学思想和修炼方法，更有着众多的派别。这些派别不仅体现了不同时间段、地域以及社会环境下人们对于道家的理解和实践，也反映了人对宇宙本源、生命奥秘和内心追求的一种深刻探索。那么，道教派别又有哪些呢？今天，我们就来一起探讨一下这一个问题。
首先，我们需要明确的是，所谓的“五行”、“七真”以及“一正”，并不是指某个具体的数量，而是用来形容不同时期、不同地区形成的一些基本框架。在不同的文献中，这些概念可能会有所变化，但它们通常都是指一些比较重要或者比较知名的道教流派。
五行：传统上的大型流派
在中国古代，有很多关于五行或八家等说法，这里的“五行”通常指的是那些以老子为祖师的大型流派，它们分别是：
一、齐仙宗
齐仙宗起源于南宋时期，以修炼内丹术为主，其核心思想是通过内丹法则达到神仙长生。这一流派强调个人修炼，对外界事务持观望态度。
二、全真道
全真道，又称為太极拳之父张三丰创立，是最著名的一个内部功夫系统，其特点在于重视太极拳及其理论，并且注重精神修养与身体健身结合。
三、大悲禅寺
大悲禅寺由清朝乾隆年间创建，是以佛教元素融入到 道家的背景下产生的一种特殊形式，它强调慈悲为怀，与世无争。
四、华岳宗
华岳宗起源于唐朝末年，以山水灵异为其特色，其修炼方法包括诸如登山拜亭等活动，以及对自然景观进行崇拜。
五、青莲宗
青莲宗起源于北宋后期，以女性占据主导地位而闻名，其修炼内容包括念经祈福及女性的精力释放等多方面内容。
七真：代表人物
除了上述的大型流派之外，还有一些代表性的人物，他们各自发展出了自己的独特理论和实践方式，这些人物被称作“七真”。他们分别是：
一、一丈青（张伯端）
他认为天地万物皆可化成金石，他通过自己发明的药方试图实现自我变成黄金的事迹被广泛传颂开来。他创立了一套独特的心性悟入，认为只要能够达到了心性悟入，就能得到永恒不朽的地位。
二、三十六洞天（陈抟）
他是一个非常著名的隐士，他提倡一种叫做静坐冥想的情境，用以达到超脱世俗烦恼，最终获得通晓天地奥秘和超凡脱俗的地位。
此外还有四川徐寿辉创建的小乘空门、大乘圆满法门；江湖中的武林盟主李淳风；浙江严守礼创建的大乘妙音花果山；江西梅岭六祖慧远建立者智光塔；最后还有一人叫韩湘子，他也是一位很著名的人物，在他的故事里充满了奇幻色彩。这些都可以算得上是典型意义上的七真的代表之一.
一正：现代新兴小规模组织
随着时代变迁，一些新的组织也逐渐出现，如现代一些地方性的、小规模组织，它们往往根据当地文化习惯或领导者的信仰体系而形成，如上海市民乐园社团、新疆维吾尔族穆斯林与汉族基督徒交流协会等，都可以看作是一种现代版本的一正。但由于这些组织普遍较小且分布较分散，所以在整个中国历史中并不具有特别突出的影响力.
总结来说，从历史上看，虽然各种各样的文史资料记录了大量关于神仙高手、高僧圣人的故事，但是真正能影响群众生活并且留下深刻印象的是那几大系统化结构相对完整的大部队。而那些更偏向于某个地方或某个人的小团体则更多停留在口头传说或文学作品中。不过，无论如何，每一种信仰体系都让我们更加接近那个遥不可及但又令人向往的地方——那就是超越尘世纷扰，为人类提供一种精神寄托的手段。