在老子的哲学思想体系中，“道”是核心概念之一，老子通过“道德经”这部著作深入探讨了“道”的本质和作用。其中，“万物生于有，畴于无”的一句格言尤其值得我们深入挖掘，因为它不仅体现了老子的宇宙观，而且对于理解他对自然、生命和存在的看法具有重要意义。
首先，我们需要了解这个格言所蕴含的“有”与“无”。在老子看来，“有”并不意味着事物具备独立存在的实体，而是指事物之间相互依存、相互转化的状态。“无”，则是指事物背后的原初状态或根本本质。在这里，它代表的是超越具体事物之上的普遍规律，即上述提到的那个被称为“道”的最高实体。
接下来，让我们进一步分析这一格言中的主旨。这里所说的“万物生于有”，表明一切现象都是从某种基本状态或能量（即“有”）中产生出来的。这一点与现代物理学中的能量守恒定律有些类似，都强调了世界各个层面的统一性和连续性。而且，这里并没有明确界定这种基本状态是什么，但可以推断出它可能是一种不可见、不可触摸但却能够影响一切的事实力量——正如后来的儒家将其称为天命一样。
然而，随着时间推移，这些由此产生的事务又会向另一个方向发展，即它们将达到一种消逝或者完全失去自身特性的极限。这就是老子所说的：“畴于无”。换句话说，每个阶段都包含着前一阶段消逝的一切，从而实现了整个宇宙过程中一种永恒轮回的心理平衡。这种过程也反映了一种自然法则，那就是任何事情都不会持续不断地保持同一形式，最终都会进入到另一个形式甚至回到起点。
通过这一系列思考，我们可以更加清晰地理解老子的宇宙观以及他的治国理念。他认为所有的人类社会活动应该遵循自然界内在的规律，以避免人为干预导致的混乱和冲突。他倡导的是一种顺应自然，不以人的意志去强制改变外部世界，而是在尊重大势的情况下进行适应调整。这也是为什么他提出要做到“知足常乐”，因为真正认识到了自己的位置及其有限性，在这样的基础上才能真正找到生活中的幸福感。
总结来说，“万物生于有，畴于无”的智慧不仅揭示了人类对宇宙本质的一种直觉洞察，也提供了一套指导人们如何处理个人与集体关系，以及如何面对生活挑战的手段。尽管时代不同文化背景多样，但是这种哲学思想仍然具有相当高的普遍性，对现代人追求精神满足、健康成长乃至全球可持续发展等问题提供了宝贵启示。在这个意义上，无论是古代还是现代，其价值都是持久且广泛共享的话题。