在中国悠久的历史长河中，道教作为一种深受民众喜爱的宗教信仰，与时而兴盛、时而衰落，其与政治之间的关系也呈现出复杂多变的面貌。从汉朝到清朝，这一时期内，历届政府对于道教有着不同的态度和政策，不同的地主阶级和士人群体也有着各自不同的看法。然而，无论是怎样的态度，都无法否认的是，在很多情况下，政治人物与道家名人之间存在着密切的联系。
在汉朝，一位著名的人物就是张陵，他被后世尊称为“太上老君”，即传说中的黄帝和天公之子，宇宙创造者。在他去世后，他的一生故事被神化，并且建立了一个宗派，即太平道。这一宗派迅速吸引了大量信徒，其中包括一些地方官员，他们往往会通过对这一宗派的大力支持来巩固自己的地盘权利。
到了唐宋之交，当时的一位高僧——白居易，对于当时社会的腐败不满，便提出了改革社会、革新思想文化的主张。他虽然不是直接属于任何一门学派，但他的这些思想对后来的儒家学者产生了深远影响。而这段时间里，也有一些政治人物开始重视儒家的修养，如唐代末年的李渊等，他们试图通过推崇儒学来巩固自己的统治基础。
到了明朝，由于元末农民起义破坏严重导致国家财政空虚，同时伴随着社会动荡不安，大量百姓逃至山林中寻求避难，这时候出现了一批隐逸士人，他们大多数以道家哲学为依据，以静坐冥想、修炼长生等方式来保持自身精神上的宁静。但同时，也有人利用这些隐逸士人的形象来进行反抗或逃避现实，比如明初的一个重要军事将领朱棣（即洪武帝）便利用部分隐逸士人的智慧帮助自己夺取皇位。
近现代中国历史上的几位走向世界舞台的人物，为什么会选择将传统文化如道教带入全球视野？这是因为他们认识到，在当今这个快速发展变化时代，了解并保护中华民族根植于数千年的文化遗产对于维护国家尊严和提升国际形象具有不可或缺的地位。比如1911年辛亥革命之后，由于西方列强不断侵略中国，使得许多知识分子开始思考如何结合国粹主义和西方科学技术，从而促进中华民族振兴。此类思潮中，有些倾向将古代先贤们所追求的人文精神，如孔子的仁政、老子的自然无为，以及庄子的自由意志等融合进新的思想体系，而这其中尤其值得注意的是，将这些古典智慧适应现代社会使用起来，并通过各种途径宣传出去，以此激励人民共同努力开启新时代。
综上所述，无论是在过去还是现在，对待历史上的道家名人及其思想都是一种复杂的情感反应。这种情感反应不仅源自个人信仰，更涉及到整个民族对自身文化身份认同的心理需求。在这样的背景下，我们可以看到，不少历史上的政治人物都会试图借助不同形式的手段去影响甚至控制人们的心灵世界，从而实现其个人的目标或者更大的利益诉求。而这一过程，也正是人类文明史上最富有意义的一部分，因为它揭示了人们对于生命意义探索以及如何在复杂多变环境中找到正确道路的问题。