在中国悠久的历史长河中，出现了一股强大的思想汤汁，这就是所谓的“诸子百家”。它不仅是中国哲学史上的一次伟大革命，也是中华文化发展史上的一个重要转折点。那么，“什么叫诸子百家”呢？简单地说，就是指春秋战国时期，随着社会经济和政治结构的变化，一批智者、思想家相继出现，他们各自提出了不同的世界观、人生观和价值标准。
首先，我们要谈谈孔子的儒家思想。孔子以其仁爱之心、礼仪之重、诚信为本而著称，他提出的“仁政”理念对后世产生了深远影响。他的弟子编纂成《论语》、《孟子》，这些作品系统地阐述了儒家的基本原则，如君臣关系、父母尊严等，对后来的封建社会有着显著作用。
接下来我们来说说墨子的兼爱主义。墨翟（墨子的化名）提出“兼爱”的概念，即将爱心扩展到所有人身上，无论亲疏远近都应平等对待。这一理念虽然在当时未能得到广泛接受，但它开启了道德规范与社会实践之间关系的问题讨论，为后世道德哲学奠定基础。
接着我们来看一下庄子的自然主义。在庄周（庄子的化名）的眼里，宇宙万物都是不断变化无常的，他主张顺应自然，不做强求。这一思想对于超越传统束缚寻求个性解放具有重要意义，并且影响了后来的道教和佛教。
同时，我们也不能忽略申公生的法治思潮。他认为国家应该依据法则运作，而不是个人意志或权力欲望，这种法律至上的理念对建立现代国家制度有极大的指导意义。
此外，还有荀子的礼乐治国理论，他认为通过教育人民遵循一定的礼节规矩，可以使他们变得文明谦逊，从而达到社会秩序稳定的目的。不过，由于他对于人的本性持有一定的悲观态度，因此这一理论也有其局限性。
最后，我们不得不提及老子的道家哲学。他创立了道教，将宇宙万物视为一种动态均衡状态，并主张人们顺应自然，与天地合一。这一思想激励人们追求内心自由，不受外界干扰，是一种非常独特的心灵修养方式，对人类精神生活产生了深远影响。
总结起来，“什么叫诸子百家”，其实就是这些不同流派智者的集体贡献，它们共同构成了一个多元复杂的人类知识体系，其中每一种都如同一块璀璨的大宝石，在中华文化宝库中发光发热。