天子养士：国家背景下的道家高人
自古以来，中国历史上就有着“国家养士”的现象，这一制度体现了中国古代对文化和人才的重视。在这个体系中，不仅儒学才俊得到了国家的支持和培养，道家高人的命运也与之紧密相连。以下我们将以几位著名的道家的例子来探讨“国家养的道家高人”这一主题。
在魏晋南北朝时期，王倕、张鲁等人因其深厚的道教修为，被当时各国所看重，并被封为官或授予特权。王倕曾任汉末三国中的蜀汉左将军，而张鲁则是益州（今四川成都地区）的政权建立者，他通过施展法术获得了地方割据的地位。
唐宋时期，以李贽、陈抟两位大师为代表，他们不仅在道教界享有盛誉，而且还受到历届政府的一定程度的庇护。李贽虽然多次遭受政治迫害，但他的思想影响力极大，对后世产生了深远影响。而陈抟作为五祖之一，其哲学思想深刻，对后来的道教发展产生了重要影响。
明清时期，更是见证了一系列与皇室关系密切的大型宗派兴起，如明代晚年的黄庭坚家族，以及清代初年的太虚宫宗派。这两个宗派不仅拥有大量土地财产，还拥有众多弟子，其中一些甚至担任过官方职务。
然而，“国家养士”的政策并非始终如一，有时候这也伴随着政治斗争和信仰冲突。在某些情况下，即使是得到国家认可的大德者，也可能因为其独立性或者与统治集团矛盾而遭遇排挤甚至迫害。此外，由于文化交流以及其他社会变迁，“国家养士”的现象也有逐渐减少的情况发生。
总结来说，无论是在不同的历史时期还是不同地区，“国家养的道家高人”这一现象都是中国传统文化中不可或缺的一部分，它反映出一种对于超越常规智慧和精神力量的人才怀有的期待，同时也是对这种人才地位保障机制的一个缩影。
