在中国哲学史上，道家思想是非常重要的一部分，它以老子和庄子的思想为代表，强调顺应自然、无为而治、淡泊名利等理念。然而，这些理念并非没有争议，有如王充这样的学者就对之进行了批判。
一、王充的生平与作品
王充（23年－100年），字仲举，是东汉初期著名的文学家、思想家和政治人物。他最著名的作品是《论衡》，这是一部系统阐述辩证法原则的大作，在其中，他对各种哲学问题进行了深刻的分析，并提出了自己的见解。
二、道家的自然观
道家认为天地万物都由一个无形无象却又普遍存在的“道”所产生和维系。这种宇宙观强调万物皆有其固有的本性，不应该被人为干预或改变。老子在《道德经》中提出：“夫唯独不争，不贵难得之货；善于做民，百姓千乘，一矢不发。”这里表明了一种“顺应自然”的生活态度，即人们应当顺从事物自身发展规律，而不是力求非其然。
三、王充对道家的批判
在《论衡》中，王充针锋相对地指出：“吾闻古者以‘虚’立身，以‘实’行事，则不足以为常；今世之士，以‘实’立身，以‘虚’行事，则亦足以为常。”他认为，虽然说的是同一种“无为”，但老子的“无为”是基于对于现存秩序接受和承认，从而达到一种内心上的自由，而他的理解则更多体现在行动层面，即通过实际行动来达成目的。这也就是说，尽管两者都是追求效率，但方法不同，因此效果也不尽相同。
此外，王充还指出，“老子云：‘夫唯独不争，不贵难得之货’, 实乃寡人所谓适意”。他认为这是因为个人的喜好而定，没有客观标准，因此不能作为指导社会行为的根本原则。在这个意义上，可以看作是将个人情感置于集体利益之上，这与儒家的伦理文化形成鲜明対比，对后来的儒家影响很大。
总结：在讨论到关于人类社会如何与自然界协调关系时，无疑会涉及到不同的哲学体系。在这样背景下，我们可以看到不同的人类智慧如何去处理这一问题。而对于具体的问题，如是否应该主动干预环境，以及这些干预措施是否能够得到长远效益，还需要根据时代背景以及科学技术水平不断探索和调整。
