《知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而後能得。》这句话解释了什么？
在道家学派中，“知止”是一个非常重要的概念，它是指对事物本质的认识和理解达到一个极限，这个极限之上再无所求，无欲则刚。这意味着当一个人达到“知止”的境界时，他已经认识到了宇宙万物的本质，即它们都是由天地自然法则所驱动，不依赖于人为的意志和行为。
“定”则是基于“知止”之后的心灵状态，是一种内心的平静与稳固。它不是简单的心理平衡，而是一种深刻理解后的内心宁静。当一个人能够“定”，他就不会被外界的变故所打扰，因为他知道所有的事情都遵循着一定的规律。
接着，“静”是基于“定”的进一步发展，是一种实际行动上的不作为。在日常生活中，“静”并不意味着完全没有任何行动，只是在选择行动之前先进行深思熟虑，以确保这些行动符合自然法则，不会违背大势，从而导致负面的结果。
接下来，“安”是指这种不作为带来的结果，即内心的一种宁谧与满足。这并不是说一味追求个人利益，而是因为了解到真正重要的是顺应自然、顺从宇宙运行规律，从而获得了一种超越个人利益的小小幸福感。
最后，“虑”和“得”，这里并非仅仅指思考或得到某些东西，而更像是从容面对一切挑战和困难的一个态度。在这个过程中，每一步都必须经过前面的层次——即首先要有知识（知），然后要有智慧（止），接着要有决断（定），然后才能真正做到放下执念、不争执（静），最终达到了一种超脱世间纷扰、自在自如的心态（安）。
总结来说，这句话描述的是一个修行者通过不断努力，最终达到了一种高级的心理状态，那就是既能够正确判断事物，又能够保持冷静与专注，同时又能够在这一过程中保持自己的精神世界不受外界干扰，使自己变得更加坚强和清晰。此外，这个过程也是道家学派代表人物，如老子、庄周等人通过长时间修炼所达到的境界，他们用以指导人们如何在现代社会中找到属于自己的那份平衡与和谐。
