韩非子是战国时期著名的政治家、思想家，他的思想体系深受儒家和法家的影响，因此在探讨他的学派归属时，我们需要从他的理论和实践中寻找线索。《韩非子》作为一部重要文献，记录了他关于治国理政、立法刑罚等多方面的见解。
首先，韩非子的政治理念与孔子的儒家相近。他提倡“民本”，强调君主应当以民众为中心，关心民生。同时，他也继承了孟子的“仁”思想，将仁义礼智信置于治国之策中，这些观点都是儒家的核心内容。因此，可以说韩非子在某种程度上是儒家学派的一员。
然而，韩非子的治国方法更偏向于法家的实用主义。他提出“修身齐家治国家平天下”的四者皆备计划，其中重视法律制度的完善，以此来维护社会秩序和巩固统治。这一点与法家的提倡严格法律制度并行不悖，如商鞅所推行的变法，即便是在今天看来，也是一种极端的手段，但这正体现了其对权力的追求以及对效率至上的态度。
总结来说，虽然韩非子在理论上有着明显的儒家色彩，但他的实践则更加接近于法家的实际操作。在历史长河中，他既是儒道两大学派中的代表人物，又独树一帜地形成了一套融合了两者的独特哲学体系，这也是我们今日仍需深入研究其作品及思想的原因之一。