道可道非常道，名可名非常名。
这句话表达了老子的哲学思想，即超越常规的思考方式和语言表述。"道"是老子哲学中的核心概念，它指的是宇宙万物的本原、根本法则，是一切存在之所以存在的根本原因。老子认为，这个道超越了人类所能言说的范围，所以他说"道可道非常道"，即这个本原法则既可以被描述，又不能用常规的话语来完全准确地描述它。这就要求我们在理解和追求这个真理时，要有超越常规思维的勇气和智慧。
知足者乐，知止者安。
这句话强调的是一种内心满足与平静的心态。在生活中，我们经常因为欲望不断而感到不满，而忽视了自己已经拥有的东西。如果能够知足于现状，那么就会体会到真正的快乐。同时，知道什么时候停止追求，不断地向内反省，也能带来精神上的安宁。这两种状态都是人生中重要的情感体验，它们帮助我们更好地面对生活中的挑战与变化。
天下皆明则无智能；皆愚则有intelligence。
这里提到的“明”并不是指知识或理解，而是指一种灵性或悟力。而“智能”并不仅仅是知识，更包括直觉、洞察力等非逻辑性的认知能力。当天下的所有事物都清晰透亮，没有任何隐藏或者未解之谜时，就没有空间去发挥这些非逻辑性的认知能力，因为每件事情都可以通过分析推理得出结论。但如果天下变得一片混沌，不再那么明白清楚，那么人们就需要依靠这些直觉和洞察力来适应环境，从而展现出他们的智慧。这实际上是在强调，在不同的情况下，我们应该调整自己的思考方式，以适应不同的环境需求。
善假亡兮善成兮善教无为而治兮善德莫甚焉矣。
这是关于如何处理权力的正确方法。首先，“善假亡兮”意味着在必要的时候要学会隐退或虚张声势以避免冲突。“善成兮”则建议当局势稳定后，再次显露才华进行建设工作。“善教无为而治兮”强调领导者的职责在于引导人民，让他们自我管理，而不是直接干预，使人民自治成为可能。此外，“善德莫甚焉矣”，告诫人们不要过度自我吹嘘，以免招致他人的嫉妒或敌视。在这一系列观点中，可以看出老子的治国理念是一种柔软但有效的手段，其关键在于巧妙运用力量以达到最大的效益，同时保持社会秩序与公正运行。
为之欲不可居，为之不得不可止？
这句话讨论的是个人行为与社会责任之间的关系。当一个人的行为开始影响到他人甚至整个社会时，他们便必须考虑到自己的行动是否合乎社会规范，并且是否会给其他人带来负担。在这种情况下，无论个人愿不愿意，都必须遵守一定的人伦规范，这样才能保证社会各方面相互协调发展，有利于整体进步。另一方面，如果某些行为虽然违背了个人愿望，但却符合公共利益，那么为了保护集体福祉，就需要牺牲个人的偏好和自由，从而实现更高层次的人类合作与共赢境界。
以其轻故难持，以其重故难举；以其小故难谋，以其大故难谋也已矣！
这里讲述了一种自然界中的普遍规律：凡事物因轻重大小均具特定的属性，每个阶段都有自己独特的问题及解决策略。一切事物，无论大小，都有一定的生命力，但它们所处的地位以及它们面临的问题也是不同。如果把握不好轻重、大小的事物及其特质，就很容易做错决策，因此，对待问题要根据具体情况灵活变通，用恰当的手段去解决问题，这就是古代智者的经验总结之一。从这个角度看，懂得分寸、适宜处置事务对于成功至关重要，不同的事情需要采取不同的策略去处理，而且还需随机应变，因材施轨，便可取得良好的效果。而这样的认识又进一步揭示了古代哲学家对于自然世界深刻洞见，以及他们试图通过这种意识影响人们日常生活的一般指导原则及实践操作方法。