在古代中国，特别是在道家哲学中，“无为而治”是一种极其高超的治国之术，它要求统治者以德行和道义来引导民众，而不是通过强制和暴力。这种治理方式与我们今天所说的“什么叫做无不为”有着本质上的联系。
首先，“什么叫做无不为”体现了对事物本质的尊重。在自然界中，没有任何事物是死的，每一件小事都有其存在的意义。而作为统治者，如果能够真正理解并践行这一原则，那么他们就不会去干预那些原本可以自我调节的事物，这样才能保持社会秩序，同时也能让每个人都有发挥自己的空间。
其次，无为而治还体现了对个体自由的一种尊重。一个国家或组织如果能够给予下属足够的自由，让他们根据自身的情况去决定自己的行为，那么这个组织就更加稳定，因为它鼓励创新和积极性。而这种对于个体自由的尊重，也是“什么叫做无不为”的重要表现之一。
再次，无为而治强调的是一种内在力量。这意味着，不仅要依靠外部权力来维持秩序，更重要的是要通过培养人的内心力量，使得人们自觉遵守规则，从而达到社会秩序的自动维护。这也是“什么叫做无不为”的核心思想之一，即通过教育和引导，培养出具有良好品德的人才，这样即使没有外部约束，他们也会自觉地遵循正确的人生道路。
此外，无为而治还需要具备高度的情怀。这意味着统治者必须有远大的视野，对国家、民族甚至整个宇宙抱有一种深刻的情感认识。只有这样，他们才会明白，在处理各种问题时应该采取哪些手段，以达到长远利益最大化。这也是“什么叫做无不為”的一种实践方式，即从大局出发，为更广泛、更深远的事情考虑。
最后，无为而治还表明了一种谦逊的心态。在面对复杂多变的问题时，许多人倾向于采取行动，但这往往导致更多的问题产生。相反，如果能以谦逊的心态接受问题，并寻求解决问题的手段，而不是直接去解决问题本身，这样的领导者往往能避免很多弯路，从根本上解决问题。而这样的谦逊精神，是"what is called no action" 的另一种展现形式，即在实际行动中隐藏起自己真实意图，让事情自然发展，不主动干预，只当观察者或参与者的角色出现。
综上所述，“what is called no action”并不简单，它代表了一套完整且复杂的地球哲学，其核心包含了对待事物、本质、个体自由、内在力量、高度情怀以及谦逊等方面的一系列考量。此概念对于现代社会中的领导人来说尤其重要，因为它提醒我们，要学会放手，让事情自然发展，同时又不能忽视我们的责任与作用，我们应当如何平衡这些矛盾？这是一个需要不断探索的问题，也是一个需要不断学习和实践的问题。
