在中国的传统文化中，道观是佛教、道教和其他宗教信仰的重要场所，它们不仅是修行者的聚集地，也是普通信众求解惑、祈福祉的地方。然而，并非所有人都适合进入这些神圣的地方。根据古代的戒律与现代社会的实际需求，以下六种人不宜去道观。
首先，是心怀恶意的人。在历史上，有些个体利用宗教场所进行邪恶活动，如盗窃、诈骗等。对于那些有此倾向或已经实施过类似行为的人来说，去道观可能会导致他们再次触犯法律或者对他人的利益造成损害，因此，他们被视为不适宜进入这种地方。
其次，是对宗教仪式无敬意的人。在许多宗教场所，都有一定的礼仪和规则需要遵守，而一些没有宗教背景或素质较差的人可能不知道如何尊重这些习俗，这可能会影响到其他参拜者乃至整个社区的和谐气氛。
第三，是性格急躁易怒的人。当人们的心情不好时，如果遇到什么小事也许就会发火，这种情绪很容易在紧张而安静的环境下迅速激化，从而影响自己的修行，更不要说影响到周围人的平静了。此外，在紧张的情绪下做出错误决定，比如强迫自己入室居住，或是在高压下的心理状态下产生误解，对个人健康也是极其不利的。
第四，是缺乏自我控制能力的人。在现代社会中，很多问题都是由自身控制力不足引起的问题。而在一个要求高度集中精神且有严格纪律要求的小环境里，如果一个人无法自我约束，那么他们很容易因为各种原因而破坏了自己以及他人的修行环境。
第五，是那些缺乏基本教育知识和文明礼貌的人。在当今社会，对于公民应该具备哪些基本知识，以及如何以文明礼貌待人，对于大多数人来说都是必需学习内容。如果某些个人缺乏这样的基础教育，那么他们参与到任何公共场合，无论是宗教还是非宗教活动，都会给他人带来困扰，同时也难以实现自己的精神追求。
最后的是那些身心疾病严重，不适合长时间静坐思考生活哲学之类活动的人。对于身患重大疾病或精神失常者，其应对方法往往需要医疗专业人员指导，而且在日常生活中通常需要得到医护人员及家属等亲友陪同照顾。这类情况下，让患者单独前往专注于内省的地方，不但不能帮助患者恢复健康，还可能加剧其病情进展，加深家庭成员的心理负担。
总之，每个人的身份背景、性格特点以及行为习惯都会影响他们是否能够成为一个积极参与并受益于道观这样的神圣空间中的成员。而这六种类型中的每一种都有着潜在的问题，使得它们成为了“六种人不宜去道观”的典型代表。