在古代中国，道教作为一种深厚的文化传统和哲学体系，与皇权相辅相成。为了维护社会稳定，增强国家威信，以及寻求超自然力量支持，封建王朝往往会选择一些具有高超道德修为、内功外化、气血双修的大师来作为国家养的道家高人。这些高人的存在不仅能够帮助国政决策，更是国家治理中不可或缺的一部分。
第一节：历史渊源与现实意义
从唐宋时期开始，一些地方官府开始对道家的修炼者进行扶持，不仅提供庙宇居住，还给予一定的经济支持。这一政策不仅有助于巩固地方势力，也能通过培养出一批高水平的人才来增强中央集权。在当时，这种做法被视作是维护社会秩序和稳定的重要手段。
随着时间推移，这种模式逐渐演变为一种常态。有些名门望族也会将自己的子弟送到著名的道观中去学习，以此来提升家族声誉并获取政治资本。在这个过程中，“国家养的道家高人”这一概念便逐渐浮出水面，它代表了一个既有宗教色彩又带有政治意味的现象。
第二节：选材标准与培育方式
要成为“国家养”的这种人物，首先需要具备很强的地位和影响力。一般来说，这些人必须拥有卓越的人品以及在某个领域（如医学、文学等）有所建树。此外，他们还需具备较好的政治见解，可以在一定程度上为政府提供咨询服务。
对于如何培育这些人才，有两种主要途径。一是直接接纳已经知名度较高或者擅长特定技能的人物；二是在青年时代就将他们送入精心挑选的地方接受教育和训练，如广受尊敬的清净之境——华岳嵩阳山脉中的天龙寺等地。
第三节：日常生活与精神追求
每位“国家养”的这类人物都有一套独特的心理状态和生活方式，他们通常都会遵循严格的饮食戒律，比如素食主义，对药材尤其敏感，并且注重保持身体健康以达到内外兼修之境界。而他们的心灵追求则更显神秘，他们相信通过自身努力可以达到长生久视甚至通晓天机这样的境界，从而使得自己更加符合“仙人”的形象。
他们通常会根据季节变化调整自己的生活习惯，以适应自然规律。这要求个人不但要对内功练习精通，同时也要懂得天文地理，为的是更好地融合于大自然之中，实现自我完善，最终达到真正意义上的“无欲则刚”。
第四节：政治功能与实际作用
在古代中国，“国家养”的大师们扮演着多方面角色。首先，他们可以作为调解纷争、平息民愤的一个桥梁，因为人们普遍认为这些大师拥有超凡脱俗的情操，因此即使是一些复杂的问题也能得到妥善处理。此外，由于他们多数崇尚仁义礼智廉耻，所以在公正处理案件时往往不会偏袒亲党，而是以客观公正为原则办事，因此赢得了人民群众的一致认可。
此外，在战乱频发的时候，大师们也是最好的军事顾问之一，因为他们掌握了一系列针对敌人的奇兵术，其中包括利用风水理论布阵排兵，使得战场上的胜负难料。这一点对于那些依赖武力的封建君主来说非常宝贵，因而许多君主都愿意投身于此类活动之中，以确保战争胜利并巩固自己的统治基础。
结语
综上所述，“国家养”出的这类人物，在历史上扮演了极其重要角色，无论是在文化发展还是政局稳定的方面，都留下了深刻印记。而它们背后的哲学思想，即“无为而治”，至今仍然激励着人们思考如何才能让世界变得更加和谐美好。如果说现代社会没有直接用金钱或权力去吸引这样的存在，那么它却用新的形式去探索同样的目标——寻找那种能够指导人类行为，让我们走向更远未知领域的人才，是不是就是那个曾经被称作“仙人”的存在呢？
总结
《道法自然》讲述的是一个关于中华民族悠久历史中的故事，它反映出了不同时代背景下的价值取向及政策选择。本篇文章详细介绍了"國家養"這個歷史現象，並從多個角度探討這種選拔與培養制度對當時社會運作與維穩起到的作用，以及對後世影響。