在漫长的历史岁月中，中国古代哲学产生了多个流派，其中以道家思想最为独特和深远。道家作为一种哲学体系，其核心是对宇宙本质的探讨，以及如何通过修身养性来达到人与自然和谐共生的状态。在这整个过程中，道家创始人的思想成为了这一系统的基石。那么，道家的教义中的人生观与其创世者又有着怎样的联系呢？
首先，我们要明确的是，关于“谁是道家创始人”的问题一直是一个争论的话题。在众多传说、文献和研究报告中，都提到了不同的人物，如老子、庄子等，但没有一个普遍认可的答案。老子的《道德经》被认为是最早且影响力最大的宗教典籍之一，它不仅奠定了后来的儒释佛三大宗教体系，也为后来的文化发展提供了重要思想基础。而庄子的《庄子》，则以其极富想象力的散文体裁，让我们对于“无常”、“变易”的宇宙有了一种更深层次的理解。
然而，无论哪位人物被视为真正的“创始人”，他们都代表了一种精神追求，那就是寻找生命存在中的意义，并在这个过程中实现个人内心世界与外部世界的一致。这一精神追求，是所有生活在这个世界上的生物共同关注的问题。
在这种背景下，我们可以从以下几个方面来探讨人们如何通过理解自己所处环境以及自己的位置，从而找到属于自己的道路。
对宇宙本质的认识：对于任何一个社会来说，对于自然界及其运行规律的了解总是一项基本需求。道家的主要理念——即“ 道”（Way），指的是一切事物运动变化背后的根本原则或法则，这一概念反映出一种超越人类智慧范围但又深刻影响人类生活的事物。但如果把这一概念推向更高层次，可以看作是一种超越现实境界、追求永恒真理的心态。
内心修养：当我们开始思考自己所处环境时，不难发现，每个人都是这片土地上的一粒尘埃，而每一粒尘埃又都是宇宙的一个小部分。在这样的意识下，要做到内心修养，就需要不断地去审视自我，以达到一种平静无波的情绪状态。这正是老子所倡导的大智若愚、大勇若怯，即使面对复杂纷乱的情况也能保持冷静，不受外界干扰。
顺应自然：这种修养不仅限于心理层面，还涉及到行为模式。当一个人能够理解并顺应周围环境时，他就能避免许多不必要的痛苦和挫折。他会明白，在某些情况下坚持己见可能并不明智，而是在适当的时候让步可能会带来意想不到的好结果。这也是孔孟之辈强调仁爱之德，但区别在于仁爱往往建立在社会交往基础上，而顺应自然，则更加接近于天地万物之间的一种相互作用。
忘却私欲：最后，这种修养还意味着放弃那些短暂、私利的小目标，将目光投向更广阔，更宏伟的事业。一切名利荣誉，只不过是眼前的浮云，与那浩瀚星空相比，不过微不足道。如果我们能够将注意力集中放在这些永恒而非短暂的事物上，那么我们的生活就会变得更加充实，也许甚至可以达到一种超脱世俗烦恼的心境状态。
因此，当我们试图探索人生观与创建者的关系时，最终发现两者其实并不分离，因为它们都是基于同一个核心价值观——寻找生命存在中的意义，并通过个人的努力去实现它。在这样一个循环里，每个人都有机会成为自己生活故事中的英雄，无论他的角色是否显赫，只要他愿意走进那个既简单又复杂的大舞台上，用自己的方式去表演那场永恒未知的小戏剧。
