道可道非常道，名可名非常名。
老子在《道德经》中提出“道可道非常道”，这句话表达了对超越语言界限的深刻理解。老子的“道”并非指某种具体事物或概念，而是指宇宙万物的本源和规律，是一种无形无象、永恒不变的存在。这一观点强调的是我们追求知识和理解时所面临的局限性，即语言无法完全捕捉到现实世界的复杂性与丰富性。
名与物相反，故唯有无名，无欲也。
在老子的思想体系中，“名”通常被看作是区分事物、传递信息的一种手段，但同时也是产生分离和误解的根源。因此，他提出了“无欲”的哲学，这意味着摆脱对外部事物欲望的追求，从而达到内心平静、自然流淌的人生态度。在这个层面上，无欲也是一种对抗社会主导价值观念的手段，让人们从根本上改变对生活方式和人际关系的认知。
有之则身，以之为刍狗食；没之则魂，以之为御风行。
这句话通过比喻来说明了生存状态与生命能量之间紧密联系的事实。在没有生命力的状态下，我们就如同身体虚弱的人，被迫接受任何能够维持自身生存的手段。而当拥有充沛生命力时，就像灵魂飞翔一样自由自在地行动。这体现了老子的天人合一思想，即人的生命力来源于自然，与自然保持着一种内在统一。
知足常乐，不敢为是者，其不争矣。
“知足常乐，不敢为是者，其不争矣。”这句话强调了一种积极向上的生活态度：满足当前所拥有的，并从中找到快乐，而不是总想得到更多，更高更远的事情。这种内容满意但形式上并不排斥他人的生活方式，对于个人心理健康及社会稳定都具有积极影响。
以其光来照兮，以其明来见兮，夫明以照兮，暗以藏兮。
老子通过描述日月星辰等天体如何发挥作用来阐述宇宙间普遍存在的一致性原理。他认为所有事物都可以用它们自身特有的光芒去照耀，用自己的明亮去显示自己，同时，也用阴影去隐藏自己的不足。这体现了一个重要原则：每个东西都有它独特的地位和功能，没有绝对黑暗只有不同程度的光明，没有绝对强大，只有不同的力量水平。