荀悦（148-209年），字仲豫，颍川人，是东汉时期的史学家、政论家。他的父亲早逝，他自幼聪慧好学，但因家贫无书，每到人家遇书即读，过目成诵。他十二岁能说《春秋》，尤其喜欢著述。在汉灵帝时期，因为反对阉官专权，他选择了隐居。后来，在曹操征召下，他进入曹操的军府，历任黄门侍郎、秘书监等职位，与孔融和弟弟荀彧一起侍讲献帝。
荀悦最著名的作品是《汉纪》，这是一部依据《左传》体裁编写的历史著作，其中辞约事详，论辨多美，被誉为“辞约事详，论辨多美”。他还撰写了《申鉴》五篇，这些作品表现了他的社会思想，对现实评论谶纬符瑞进行了讥刺，并主张兴农桑以养其性、审好恶以正其俗等。
在法律思想方面，荀悦认为制定法制和实行教化是治国治民的基本手段。他主张教与刑都要先简后繁，以简化法规减少人民负担，同时也为了防止法律过于复杂导致人们不遵守。他区分君子、小人，将人分为三类，并根据他们不同的品质使用不同的方法去教育或惩罚。
在政治思想上，荀悦强调君臣之间应该互相尊重并共同维护国家秩序。他认为理想的君臣关系应如同天地一体，如同父子一心。这意味着君主应该像父母一样爱护人民，而人民则应该像儿女一样忠诚于君主。同时，他提倡德才兼备的人物才能成为真正合格的统治者。
总之，作为中国古代神话主要人物之一，荀 悃通过他的历史著作和政论文章，不仅展现了他深厚的人文学知识，更重要的是展示了一种追求社会公正与道德高尚生活方式的心态。
