他生平简介
我，荀悦（148-209年），字仲豫，出生于河南许昌的颍川颍阴。我的父亲早逝，我从小就因家贫无书，每到人家遇书即读，过目成诵。十二岁时，我能说《春秋》，尤其喜欢著述。在汉灵帝时期，因为见阉官用权，我托疾隐居在家中。当时的人不了解我，只有我的弟弟荀彧特别称赞和钦佩我。
汉献帝时期，我被曹操征召进入镇东将军的军府，历任黄门侍郎、秘书监、侍中等职。我与荀彧及孔融共同侍讲献帝宫中，每天谈论国家大事。献帝因为《汉书》的文繁难懂，就命我用编年体改写。我依照《左传》的体裁，写成了《汉纪》30篇，这些作品深受人们喜爱，被誉为“辞约事详，论辨多美”。
除了《汉纪》，我还著有《申鉴》5篇，其中对现实的评论，对谶纬符瑞的讥刺，都切中了当时的弊端，是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代学者何孟春曾评价：“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”，这表明了我的文章风格特点。
后来，《后汉书·荀悦传》提到了我的其他著作，如《崇德》、《正论》及诸多论说，但这些作品多已佚失。明代张溥辑有一本名为《荀侍中集》的收藏，这些作品收入了《汉魏六朝百三家集》中的部分内容。而关于我的法律思想，最重要的是所谓“法与教都是‘政之大经’”。主张教与刑都要先简后繁，“教初必简”,“然后责备”；“刑始必略”，“然后求密”。如果开始就规定出繁杂的礼仪或法令，就会招致人民厌恶或难以遵守。这是因为设立过度严苛的情理就会导致人们违反，而设立过分复杂或繁重的事务则会陷民于罪。
此外，我认为君子应该凭情感行事，小人则应该凭刑罚行事。“君子以情用，小人以刑用”。对于君子来说，只需施以礼教荣辱即可化其情；对于小人来说，则需要使用桎梏鞭扑才能制止其犯罪。此外，在处理复仇问题上，我主张避仇有科，即杀害父、兄弟、从父、从兄弟的人，如果依法躲避，他人的行为不能算做未依法躲避；如果不躲避，则可以复仇；但如果是公命下执行，那么也不能算做未依法躲避。
关于社会思想方面，《四库全书总目》评价道：“引据博洽，多得悦旨。”至今，有四部丛刊影印明文始堂刊本保存着其中的一部分内容。在法律思想上，我认为制定法规和实行教育是治国治民的手段之一，并且强调必须先简后繁，以免造成虚假或峻烈的情况。在处理君臣关系方面，也提出了一系列观点，如对不同的品质君臣进行价值判断，以及如何使君臣关系成为一体，使国家能够安定团结。
最后，在维护统治秩序方面，我强调通过制度建设来防止忿争，一统序，从而保持国家稳定的秩序。这是我在历史上的一个重要遗产，也是我政治理念的一个核心要素。