布依族服饰的历史演变过程，体现了各大民族风俗的物质展现。从《摩经》中记载的古代布依族妇女穿裙到汉以前的文献提及“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，这些都反映了头饰和身体装饰的重要性。在秦汉时期，史书记载夜郎人皆魃髻，而南越王赵佗则以其高圆柱状头饰著称。唐代僚人的服饰包括横布两幅通裙和露发徒跣，这展示了男性的上衣形制。此外，《新唐书》还提到了竹筒耳环和珠铛装饰。
明代后，关于布依族服饰的记载更加详细，其中明代各地布依族服饰差异不大，但共同点是女性穿短衣长裙。《贵州图经新志》描述当时妇女以青布包头、细褶青裙以及多彩挑绣方幅为特点。而清初开始，每个地区都有着自己的特色，如南笼一带使用椎髻长簪、银环贯耳；罗斛、册亨一带则首蒙青花手巾；独山州一带则以青布蒙髻、长裙细褶为主。
随着时间推移，清乾隆年间后，布依族服饰出现分化，一些地区逐渐易裙为裤，而其他地区保持传统样式。今天，由于居住环境不同以及文化交流影响，每个地区的布依族服饰类型都不相同，这种多样性也是各民族风俗在物品上的丰富表现。
