道家的哲学根源
新道家思想的核心是对老子所著《道德经》的继承与发扬。老子的哲学以“无为而治”、“顺应自然”为核心，强调个体应当顺应宇宙的运行规律，不要强求或攀登。这种思想在中国历史上有着广泛的影响力，特别是在宋明理宗时期，新道家作为一种文化运动出现，它不仅融合了古代道家的精髓，还吸收了儒家和佛家的元素，对中国传统文化产生了深远影响。
理想社会形态
新道家提出了一个理想化的人生境界，那就是“人之所以贵于禽兽者，以其劳而食之”。这里蕴含着对人的尊严和价值观念的一种理解，即通过自己的努力来获得生活所需，这样的追求既符合自然规律，又能促进社会稳定和谐。这一理念在当时社会中是一种革新，是对封建礼教束缚人们心灵自由的一种解脱。
人性本质探讨
新道家认为人性的本质是善良的，但由于外界因素，如教育、环境等，使得人们往往失去了天然纯真的状态。因此，他们主张回到“无为”的状态，即放弃那些可能扭曲人性的欲望和偏执，从而达到内心的平静与自我实现。这一观点对于当时的人们来说是一个激励，让他们认识到内心世界的重要性，并寻找更健康、更接近自然的人生方式。
对待事物的态度
在面对生活中的各种事务时，新道家倡导一种积极向上的态度，即不要被外界诱惑去改变自己，而应该保持内心的一致性。在这个过程中，他们提倡的是一种平衡感，与周围环境和大自然保持协调关系，而不是单方面地去支配或者征服。这种看待事物的心态能够帮助人们减少压力，增加生活质量。
实践指导原则
实践出真知，这是新道家的另一个重要原则。他们鼓励个人实践这些哲学原则，用实际行动去体验并证明这些理论的正确性。而且，他们认为每个人都可以成为自己生命道路上的导师，因为每个人的经验都是独特且宝贵的。如果我们能够将这些哲学概念应用到日常生活中，那么我们的行为就会更加符合宇宙法则，从而达到真正意义上的自我提升和完善。