老子与“道德经”之称的演变
在中国历史上，老子的思想被广泛传承，并且形成了一个庞大的宗教体系——道教。关于道教是谁创立的这一问题，学者们有着不同的看法，但无论如何，都不可能否认老子的重要性。在讨论这个问题之前，我们需要先探讨“道德经”的作者身份何时开始被人们所接受。
《道德经》作为一种哲学著作，其语言简练而富含深意，是中国古代文化宝库中的瑰宝。这部作品自出世以来，便对后世产生了巨大影响，不仅在哲学领域，而且在文学、艺术、宗教等多个领域都有着不可磨灭的痕迹。然而，在时间长河中，“道德经”的作者身份逐渐从一个普通的思想家转变为一位神圣不可侵犯的人物，这背后隐藏着复杂的社会和文化背景。
对于《道德晉》的作者身份，有两种主要观点：一种认为他是一位政治家，一种则认为他是一位隐逸者或智者的形象更为贴切。这些观点反映出当时社会对于知识分子角色定位的一种混淆和争议。在早期文献中，老子并未被赋予特别的地位，他更多的是被视作一名哲学家或政治家的名字，而非宗教领袖。
随着时间的推移，随着汉朝对儒家教育制度化以及儒家的兴起，《道德经》也开始受到更加广泛的关注。此时，对于《道德经》的解释和阐述变得越来越多样化，同时，对于其作者身份也开始出现新的理解。一些士人将老子视作一种超验存在，将其崇拜成天地之间的一个联系纽带，从而把他提升到了一种高于常人的层次。
此外，由于当时皇权集中的压力，使得许多士人不得不寻找其他形式以表达他们内心的情感和思考，因此他们将自己的思想融入到对《道德经》的解读中去，使得这部书籍成为他们逃避现实的一扇窗口。当这种情绪与信仰相结合的时候，即使是最普通的人物，也能够通过某些仪式或者修炼方法获得超脱尘世烦恼的心灵状态，从而实现自我救赎。这一点正好契合了后来的 道教修炼理念，它强调通过内丹、气功等方式达到身体健康与精神上的超脱。
到了唐宋时期，更是如此，《太平广记》、《清明诗话》等文献记载大量关于老子的神话传说，其中包括他的仙迹，以及各种奇异故事，这些都加速了人们将老子塑造成一种神圣人物过程。而这些故事往往充满了迷信色彩，被用来证明《道德经》的真言具有预知未来甚至改变世界的大能力，这进一步巩固了老子的形象，为他的传统意义增添了一份神秘色彩。
至于张岱孙是否正确地将张良等人视为后来的道士和隐逸者？这个问题涉及到历史研究上的细节问题。虽然张良确实有一定的封建士族背景，但根据史料记载，他并没有直接参与过任何有关 老子的崇拜活动。不过，他确实在民间流传下的一系列故事中被描绘成类似隐逸者的形象，与早期对 老子的崇拜活动有所关联。这表明即便是在那个时代，就已经有人试图将不同类型的人物联系起来，以此来强化某些特定的意识形态或信仰系统，从而构建起更为完整的历史叙事框架。
总结来说，“何时开始有人称 老子 为‘ 道 德 经 ’ 的作者而非哲学家或政治家的身份？”是一个复杂的问题，其答案并不简单，因为它涉及到了历史发展进程中的方方面面，以及不同群体对于知识分子角色定位的一系列变化。在这个过程中，无疑 老子 的形象发生了显著变化，最终形成我们今天所说的“ 道 教 是 谁 创 立 的”这一概念。但实际上，这个概念本身就是一个动态发展的话题，不断地受到新旧文明交汇、新发现材料分析以及现代科学技术应用等因素影响不断演进。
