欧阳生字和伯，千乘人也。事伏生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：“吾始以《尚书》为朴学，弗好，及闻宽说，可观。”乃从宽问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出於宽。
欧阳、大小夏侯氏学皆出於广饶县千乘郡乐安千乘人也自欧阳生传《伏生尚书》，至歙八世，并为博士，有“八世博士之学”的美称。在中国历史上，《尚书》欧阳氏学比较出名，其所谓的“八世博士”是指随经学大师孔子虑子贱的后裔伏生受《尚书》的欧阳容，以及他以下的巨、远、高、仲仁、地余政歙等八代子孙。
他们在西汉时期对《周诰》、《殷庚》作了详细注解，将其分解为31篇，为开创者，他们著有《章句》41卷、《说义》2篇成为西汉今文《尚书》的开创者之一。而且，他还授予倪宽，又传授给他的儿子，这样就形成了一条相传不绝的知识链，从倪宽到曾孙高，每一代都在教授和研究中发扬光大，最终使得三家（即东汉·班固记载中的三家，即本家族与小夏侯家族）立于宫廷内外各级学校任教官职，是当时最显赫的地位。
从公元206年至25年间，一直保持着这种影响力，而到了南朝宋时期，当时以治《尚书》著称的林长宾、小夏侯建等人，都出自此门下。在东汉初年，他的一位裔孙叫做欧陽歙，也因其传讲《尚書》，显名于世，在郡教授数百人，并官至大司徒。他这一系延续了很长时间，被尊称为“九卿儒者”，并被视为中国文化教育体系中的重要组成部分。这也是为什么今天我们会看到许多关于他们的纪念碑和墓地分布在广饶境内，因为这块地方是他们最初居住的地方，它们对中华文明做出了不可磨灭的贡献，所以被誉为“中国20位之父”。