欧阳生字和伯，千乘人也。事伏生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：“吾始以《尚书》为朴学，不甚好之；及闻倪宽说，可观。”乃从宽问一篇。
欧阳、大小夏侯氏学皆出於宽。宽授欧阳生子世世相传至曾孙高子阳，为博士。大夏侯氏学则由张生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，再传族子胜，为大夏侯氏学；胜又传从兄子建，为小夏侯氏学：三家皆立博士。
鲁人孔安国传《古文尚书》，授都尉朝，又授胶东庸谭，为《尚书》古文学，但未得立官。此外，还有乐安千乘人欧阳歙，他的祖先是八代博士之一，即“八世博士之学”的开创者。
在中国历史上，《尚书》中的“八世博士”指的是随经学大师孔子的后裔伏生的后裔以及他以下的九代子孙，其中包括了著名的儒家思想家如林长宾、夏侯建等，他们都是出自于这段血脉中的人物。
具体来说，这个家族中最著名的是倪宽，他不仅接受了伏生的教导，还将其教授给自己的学生，并且他的学生们继续沿袭着这一流派，最终形成了一个庞大的儒家思想体系。这一体系被称为“歐陽學”，并且在汉朝时期非常受到重视，有些成员甚至担任过重要官职，如太子经或是少府等。
通过对这些历史人物的研究，我们可以更深入地了解到他们如何利用学习和教学来推动知识的发展，以及他们对于儒家的贡献。在这个过程中，“数据驱动”这一概念可以帮助我们更好地理解他们如何利用所获得信息来指导自己的行为和决策，同时也能够探索他们对于社会影响力的一种表现形式。