人物生平：贾谊的生活虽然短暂，仅有三十三个春秋，但其经历丰富。出生于河南洛阳，他自幼博览群书，对儒家经典了如指掌，且颇具独到见解。
公元前183年，当贾谊年仅十八岁时，被河南郡的最高长官吴公召为门下弟子。在吴公之后成为廷尉的李斯是荀子的学生，而张苍则曾学习《左传》于荀子，因此学术上贾谊受到了较大的影响。此外，道家的黄老思想也对他产生了重要的影响。他与黄老学者司马季主进行过深入讨论，并对对方观点感到完全信服。
在吴公门下待了四年后，文帝即位之初，便开始招揽天下的才俊。通过吴公推荐，贾谊以22岁之龄进入朝廷担任博士职务。
在朝中期间，贾谊发表了许多著名的议论和奏章。首先，他撰写了《过秦论》，从哲学角度探讨为政之“攻守之势异”。接着，在文帝元年的《论定制度兴礼乐疏》中，他批评西汉初期礼义废坏的情况，并提出“定制度、兴礼乐、改正朔、易服色”的建议，这一提议实际上是董仲舒所倡导的“三统说”的起点。在文帝二年的《论积储疏》中，他主张鼓励农业生产；最后，他还提交了一篇关于列侯就国的问题上的建议，这篇奏章今已不存，但他的建议却被文帝采纳。
尽管只在朝中居官两年，却创议颇多，使得文帝对他极为重视，以至于想要让他担任高级官职。但丞相等高级官员却坚决反对。由于厌恶幸臣邓通而数次直言诤事，不久便疏远了文帝。
随后，贾谊被派往长沙王太傅一职。这段时间里，无疑给予他深刻的心理阴影，一方面努力工作尽责，一方面不断向文帝陈述自己的政治见解。在此期间，还有着几件重大事件，如周勃狱案，以及民众私铸钱币等问题，都直接或间接地关系到他的政治立场和个人命运。
最终，在梁怀王刘揖去世后，由于深切悲伤，加上对于自己可能因刘揖去世而受到牵连的心理压力，最终导致他的早逝。在历史长河中，其一些重要政见对西汉产生了持久且深远的影响。而作为思想家和政治家的形象，也成为了后世研究的一大课题。
