欧阳生，字和伯，是西汉千乘郡千乘县（今山东省广饶县）人。出身于王侯世家，是越王勾践的后代。在中国历史上，《尚书》欧阳氏学比较出名，有“八世博士之学”的美称。
所谓的“八世博士”是指随经学大师孔子虑子贱的后裔伏生受《尚书》的欧阳容，以及他以下的欧阳巨、欧阳远、欧阳高、欧阳仲仁、欧陽地余、歐陽政、歐陽歙等八代子孙。歐陽生受《尚書》於伏生，将《尚書》29篇分解為31篇，为《周诰》、《殷庚》作了详细注解，著有《歐陽章句》41卷、《歐陽說義》2篇，成為西漢今文《尚書》歐陽學说的開創者。
倪宽又传授给欧阳生的儿子，世世相传至 欧阳城中太史令刘向时期，以治 《尚书》 著称的林长宾等人都出自此门下。此外，还包括夏侯建(世称小夏侯)等人，他们都是在这段时间内通过学习与研究成为了知名的人物。
东汉初年，裔孙 欧阳城中少府地余，因其家族对 《尚书》的研究而受到重视，他以中庶子授太子的经典，并后为博士。当时，由于他的才华与智慧，被尊为儒士中的佼佼者之一。
自古以来，每一位被尊敬的人物，其影响力往往会在他们逝去之后变得更加明显。就像 欧阳城 中的人们，在他们逝去之后，他们对于 《尚书》的理解与研究成果，对后来的学术界产生了深远的影响。这一点，可以从他们留下的文献资料以及后来的评价来看得很清楚。
因此，我们可以这样说，那些曾经活跃在这个时代的人物，如伏生和倪宽，以及其他的一些重要人物，他们不仅仅是在当时扮演着重要角色，更是在整个中华民族文化发展史上留下了一笔不可磨灭的财富。