苗族的鼓藏节，是一项深具神圣意义的宗族祭祀活动，它以血缘为纽带，聚集于雷山县九个乡镇及榕江县部分苗族村寨。据《苗族古歌》记载，这种祭鼓习俗可以追溯到夏王朝时期的三苗国，而关于其来历，传说中人类祖先姜央通过鼓藏节向创世之神蝴蝶妈妈致敬。在《苗族古歌》的记载中，蝴蝶妈妈是从枫树中诞生的，因此，苗族崇拜枫树，将其作为木材制成的木鼓安置于祖先之地，以此表达对祖先的怀念。
这个节日每13年举行一次，每次持续3年（现改为4年），在这期间会有四个重要仪式：招龙、醒鼓、迎鼓和审牛。这些仪式由“鼓社”选出的领导者“鼓藏头”主持，其中招龙仪式标志着新一轮节日开始；醒 drum 仪式则象征着休眠结束；迎 drum 仪式预示着接近盛大庆典；而审牛则是考验与准备过程。而杀猪祭 drum 节，即白 drum 节，是整个节日的高潮，也标志着一切结束。
随着时间流逝，尽管有些细微变化，但 drums 的精神依然坚守不变——它体现了一个民族对于生命价值观的一种展现，对待生活态度上的勤劳俭朴，对待老人的尊重，对子女教育上爱护备至，以及对亲朋好友间和谐相处等主题。
drums 是一种强烈体现了民族文化内涵的活动，它让我们感受到了那份来自历史深处的声音，那份被世代传承下去的情感，那份深植人心的情意绵长。