在昔日的客家乡村，每当月光洒满清风时，孩子们便会相互传唱着一首充满童趣的歌谣：“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘……放条鲤嫲八尺长。鲤嫲头上撑灯盏，鲤嫲肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章……”
这首歌谣在客家地区广为流传，它不仅寄托了长辈对子弟读书有成的热切期望，更是生动地描绘了“耕读传家的”文化特色。在古老的社会中，“耕”与“读”被看作是两大基本生产生活方式，它们对于客家人来说，是实现生存和发展不可或缺的手段。
石城县高田镇岩岭上的柏熊氏古村，一处明代遗迹保留至今，其石门斗上刻着“耕读处”三字，以及旁边的一副对联：“力耕可以无饥，开篇自然有益”，这正是客家人“耕读传家的真实写照”。崇文重教、耕读传家的文化，在客家人心中代代相承，如同珍贵的家族宝藏。
定南县老城镇老城村的一座古建筑上，有一块刻于清乾隆年间的“锄经种字”石匾。这块匾寓意深远，不仅象征着劳动者的辛勤付出，也提醒人们农业与教育并重。
小盆地与聚族而居
作为汉民族的一个支系，客家先民主要来自唐宋以来迁入赣闽粤边区的中原汉族，他们以农耕为基础的小盆地文明，在这里得以孵化和发展。这种生活方式使得每个家庭都能独立自给自足，这种经济特征成为后来的家族制度所依赖。
宗族兴旺之本
在这个小型农业社会中，以阅读和学习作为一种身份标志，对于提升家庭地位至关重要。许多宗族都将教育视为维持家族荣耀和财富积累的手段，因此他们设立了一系列规章制度来保证子女接受良好的教育，并通过奖励优秀学生来激励大家庭成员努力学习。
石旗杆昭示
在祠堂前竖立起用石柱凿成的大旗杆，是一个家族荣耀的事物。当一个家庭中的成员考取功名时，他们会请手艺高超的人工匠制作这样的旗杆，并雕刻上功名者的姓名等信息，这些都是对过去科举时代贡献最大的纪念。而这些石旗杆也体现了整个社区对知识分子的尊敬和赞赏。在那片山多田少的地方，每一面石旗杆，都如同历史见证者一样静静站立，它们向世人展示的是一个注重教育、追求进取精神强盛的地方。