布依族服饰的历史演变过程中，宗教经典《摩经》记载了古代布依族妇女的穿着风格。汉以前的文献仅提及头饰和身体装饰，如“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”。到了秦汉时期，史籍描述了夜郎人的服饰，其中南越王赵佗的头饰是一种高圆柱状的魅髻。在唐代，僚人男子左衽露发而徒跣，其上衣形制也得以描绘。而《新唐书》则详细介绍了僚人妇女不仅穿着通裙，还戴有特定的头饰。
明代后有关布依族服饰的记载增多且更为详尽。明代各地布依族服饰差异不大，共同点是女性穿短衣长裙。随后的清初开始各地出现差异，如南笼地区女子椎髻、银环贯耳，并佩戴项挂银圈；罗斛、册亨一带首蒙青花手巾；独山州一带则以青布蒙髻。
在清乾隆年间后，由于居住地区不同和民族文化交流影响，不同地区的布依族逐渐形成了不同的服饰类型。此外，一些地方开始易裙为裤，而另一些地方继续保持传统风格至今。这段历史揭示了如何从简单到丰富，从传统到现代化，这一切都反映在不断变化中的布依族服饰之中。
