布依族服饰的历史演变过程中，傣族风俗在物品上的体现。《摩经》记载了古代布依族妇女穿裙的习俗，而汉以前的文献只提到“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，侧重于头饰和身体装饰。到了秦汉时期，《史记》中提到南越王赵佗的头饰为“魅髻”，显示了当时对女性头饰的关注。在唐代，布依族服饰有横布两幅、穿中而略首之名为通裙，并且描绘了男人的上衣形制。
明代后有关布依族服饰的记载日渐详细，其共同点是妇女都穿短衣长裙，如《贵州图经新志》所述。当时布依族妇女以青布一方包头，着细褶青裙至二十余幅，并腰系五彩挑绣方幅如缓绶。此外还有椎髻长簪、银环贯耳、项挂银圈等不同地区特色。而清初各地开始出现差异，如南笼一带女子椎髻长簪、银环贯耳，罗斛（今罗甸）、册亨一带首蒙青花手巾独山州（今独山县）则以青布蒙髻。
清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，一些地区逐渐易裙为裤，而另一些地区则继续保持传统样式。迄今为止，每个地方都形成了不同的类型，因此，我们可以通过这些物品来了解傣族风俗如何在时间与空间中的变化及其对周边文化的影响。
