布依族服饰的历史演变过程，体现在五十六个民族服饰特点的丰富多样性。从古代文书到现代时期，每一代都有其独特的装扮风格。
在《摩经》中，我们可以找到关于古代布依族妇女穿着裙子的描述，这标志着布衣文化的早期发展。在汉以前的文献中，提及古越人的头饰和身体装饰，如“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，展现了当时对服饰细节的关注。
到了秦汉时期，记载中的夜郎人都戴着“魃髻”，而南越王赵佗的头饰则是高耸入云的“魅髻”。唐代僚人的通裙不仅描绘了女性长裙之美，还反映了男性上衣设计。此外，《新唐书》中还详述了僚人妇女以珠铛装饰竹筒耳环的情形，为后世留下了一段亮丽历史画卷。
明代后，对布依族服饰记载更为频繁且详尽。明朝时期，各地布依族女子均穿短衣长裙，而《贵州图经新志》中的描写显示她们包头、褶裙至二十余幅，以青蓝红绿花朵为缘缀。郭子章《黔记•仲家》则刻画出青布包头如帽絮状。
清初开始，每个地区逐渐形成自己的特色。在南笼一带，椎髻银环贯耳、项挂银圈成为了荣耀象征。而罗斛册亨地区，则以短衣长裙加手巾为典型；独山州一带，则是蒙髻长裹丝带腰结，以银圈和白铜烟盒作为配件。
随着时间流转，清乾隆年间后，一些地方逐渐易短衫换成长衫，而另一些地区仍旧保持传统造型。今天，由于居住环境差异以及与其他民族文化交流所产生差异化影响，使得各地布依族服饰呈现出不同的面貌。这场历程不仅见证了民族服飾如何不断演变，也展示了每一个角落里的人们创造力与文化自信心。