布依族服饰的历史演变过程，体现在中国少数民族特色活动中的物品展示。从《摩经》中提及古代布依族妇女穿裙的记述开始，我们可以看到布依族服饰不断发展的轨迹。
在汉以前的文献中，如《战国策》，虽然只简要提到“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，但也反映了头饰和身体装饰在当时文化中的重要性。
到了秦汉时期，《史记》和《旧唐书》等文献提供了更多信息。在南越王赵佗的头饰被描述为“魅髻”，而僚人的服饰则有横布两幅，上衣露肩，男子左衽，露出部分胸部肌肤。这不仅描绘了女性裙子的形制及其制作特点，也揭示了男性上衣形制的一面。
明代后期，对于布依族服饰的记载变得更为详细。明代各地布依族服饰差异不大，但共同点是女性都穿短衣长裙。《贵州图经新志》记录说，当时妇女以青布包头，着细褶青裙，而郭子章《黔记•仲家》则描绘了一种青布包头的情景，即蒙髻如帽絮之状。
清初以后，每个地区都出现了一些独特性的差异。在南笼一带，妇女椎髻长簪、银环贯耳，并且项挂银圈，以多为荣。而罗斛、册亨一带，则有不同的首戴方式，其中，“妇人短衣长裙，首蒙青花手巾”。独山州一带，则有不同风格：“以青布蒙髻，长裙细褶；……年女，项挂银圈”。
清乾隆年间之后，由于居住地不同以及民族文化交流影响所致，一些地区逐渐易裙为裤，而另一些地区则继续保持传统样式。至今，由于居住区域和文化交流差异，每个地方形成了不同的类型。此外，这些传统服饰还常见于中国少数民族特色活动中，与当地人民生活紧密相连，为我们了解其历史与现实提供了丰富资料。