布依族服饰的历史演变过程，十个民族的民俗风情在物品上展现。从《摩经》中的古代布依族妇女穿裙的记述开始，我们可以看到布依族服饰不断发展的一段旅程。在汉以前的文献中，提到古越人服饰时，只有“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”的描述，这些主要讲头饰和身体装饰。
到了秦汉时期，文献记载了夜郎人的服饰，其中提到其民“皆魃髻”，并且描绘了南越王赵佗头饰是“魅髻”。唐代文献则详细描绘了僚人的男女服装，其中男子左衽露发徒跣，而女子则穿着通裙。《新唐书•南蛮传》中还提到了僚人妇女除了通裙外，还有美发、髻垂于后的头饰，以及竹筒三寸斜贯于耳等装扮。
明代后有关布依族服饰的记载渐多且较详细。明代各地布依族服饰差异不大，其共同点是女性都穿短衣长裙。而清初之后，每个地方的布依族开始出现一些差异，如南笼一带、罗斛（今罗甸）、册亨一带和独山州（今独山县）一带，都有各自特色的头部和腰部装备。
至清乾隆年间后，布依族服饰开始分化，一些地区逐渐易裙为裤，而另一些地区继续保持传统样式。此后，由于居住环境和民族文化交流影响不同，全中国各地形成了不同的布衣风格。这场历史演变，不仅仅是一种衣着改变，更是对十个民族民俗风情深刻体现的一个缩影，它们在物品上的文化瑰宝，让我们能够感受到那份悠久而丰富的情感与故事。