当然，普通人想要自学道术，首先需要理解中国历法的复杂性。我们知道，辛亥革命之前，大年初一被称为“元旦”，而立春则被称为“春节”。然而，在辛亥革命后，政府宣布废除农历并采用公历，从1912年开始，将公历1月1日定为“元旦”，这导致大年初一失去了它的名称。为了满足民众对传统习俗的需求，1914年，一项法令将农历大年初一重新命名为“春节”。
在古代，每年的第一天（岁首）的起始时间经常发生变化。如果以现在的农历标准来看，那么夏代岁首是正月初一，而殷商和周代则分别是十二月初一和十一月初一。在秦代，这个日期又提前到了十月初一，并一直保持到西汉时期。
汉武帝推行了《太初历》，恢复了夏代以正月 初 一为岁首的制度。这套系统在之后几百年里没有改变，但这个岁首并不代表干支纪年的岁首。
几乎所有古代文明最初都使用阴历来记录时间，因为观察到新月出现或消失非常直观明显。不过，由于地球绕太阳一年365天，而一个完整周期只有354天，所以阴历不够精确，有时还需要插入闰一个月才能跟上太阳年的周期。
今天所说的24节气实际上由12个单数（如立春、惊蛰等）和12个双数（如雨水、春分等）中气组成，它把一个太阳年的时间平均分成24等份，因此它是一个纯粹的地动律。汉武帝《太初》最大的贡献就是确定了以正 月 为岁首，以没有中气的 月份 为闰 月 的规则，这些原则至今仍然影响着各种各样的历史纪法系统。
对于皇家来说，不同朝代有不同的纪念方式。一方面，对于国家来说，一致性的纪日很重要；另一方面，对于乡土社会中的民众来说，他们往往更关注生活中的具体事件，如农业季节而不是抽象的年代划分。
干支纪日与阴暦之间存在差异。干支紀時是一种严格按照一定规律进行的一种计时方法，它服务于国家祭祀、天象、灾异等事务。而阴暦，则更加直接地应用在日常生活中，比如计算出生日期或决定何时播种作物。
十二地支与生肖动物之间关系紧密。当谈及东方文化中的属相问题，我们通常会想到十二地支配偶动物，每个地支对应一种特定的动物。这种配对可以追溯到秦朝，或许甚至更早一些。但当我们深入探究这些配对之所以形成，我们发现它们并不仅仅基于简单的事实，更像是一种比喻，用来阐释自然现象间隐藏的情感联系，以及宇宙间万物共通之处。此外，还有人认为这种配对可能源自《诗经》中的记载，但这种说法并非绝对无误，因为那段描述其实是在用现代语言解释过去的情况。
因此，当我们想要了解属于哪个生肖，可以通过以下步骤：根据干支纪年的规定找出当前属于哪个寅子，即属相界限就设定在立春这一刻。大约相当于公曆2月3至5日之间。这意味着，如果你想知道自己的属相，你只需知道你的出生日期，然后从每隔60年的循环中找到恰当的地支位置即可。你可以通过查看任何官方发布的地动律表或者询问专业人士得到准确信息。
