和合二仙：道教文化中的修仙十大霸气语录在天然道观中回响。传说中，他们是民间最受欢迎的神之一，主婚姻和合。在寺庙供奉不多，但常见于年画和门神画中。画中的和合二人，是两个胖胖的仙童，一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个篾盒。他们都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。
有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和 合二姓”，意为和合二仙，是主婚姻之神，因而，和合二仙图也常悬挂于婚礼上，以示夫妻和睦、幸福美满。
相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵久绝音讯，其父母日夜涕泣想念，因此他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书给父母，为此被号为“万回”。张万回形状怪异，被认为是神仙转世。他所说之事多有应验，被后人视为“团圆之神”，称之为“寒山”或“拾得”。
宋时老百姓在节日要祭 万回，相信能使万里之外的亲人回家团圆。由于其名称为“寒山”或“拾得”，后世的人认为这应该是两位神灵的合称，即寒山与拾得经过长期流传，这两位人物成为了掌管婚姻喜庆事物的一对重要角色。
至清代雍正时，又以唐代诗僧“寒山、拾得”为典范，将他们定型化，并将其作为配祀对象，与财富与好运相关的大众信仰人物一起出现，如财星、福星等。这代表了人们对于家庭幸福与共同生活的一种愿望，也反映了古人的宗教信仰观念。
明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时杭城腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面左手擎鼓右手执棒云是 和合之神。”这是关于如何理解这个概念的一个例子。而到了清代则更加普及，每个人都知道这一对拿着荷花（即‘荷’）以及圆盒（即‘盒’）的手势，这样的描述反映了古人的智慧与幽默感，以及他们对于生活美好的追求。
《民间文学》一九七九年第八期所载《"and 合二仙"传友情》，则仍以两人互相爱慕的情感故事来解释这种关系。故事简述如下：寒山与拾得同居北方某远村，他们虽不是亲兄弟却像是这样，在恋爱的事情上彼此支持对方。当寒山发现自己暗恋的人已经嫁给了别人，他选择放弃现实世界里的生活去江南苏州何山枫桥削发成为僧侣，而拾得也舍弃自己的女儿去寻找他。这段旅程充满了意外惊喜，最终他们决定一起成为僧侣并建立了一座名叫「寒山寺」的庙宇。
直到现在，那里的地方居民虽然不识字，但基于历史记载，他们把这对兄妹般的情感深厚的人物命名为「and 合」，因为它们象征着一种完美结合——就像『荷』花一样谐调融入水域一样自然，而 『盒』则代表的是一种完美收集一切好的东西，就像收藏五只蝙蝠一样精彩纷呈。但无论如何，这对兄妹般的情感深厚的人物一直被尊敬并且在许多场景下被用作祝福新郎新娘永结同心白头偕老的话语符号。在中国，我们可以看到这些形象随处可见，无论是在正式场合还是非正式场景，它们总是一幅温暖而又充满希望的心情展现。如果我们仔细观察这些图案，你会发现每个元素都是丰富多彩且蕴含深意，它们讲述的是一个关于真诚友谊、一起度过生命旅程以及彼此之间不可分割联系的小故事。这便是为什么我们今天还能够从这些简单但强大的符号中获得力量，从而帮助我们更好地理解我们的文化根源，同时享受那些无价且值得珍惜的事物。