在中国传统文化中，春季被视为万物复苏的象征，是一个充满生机与活力的时节。《周易》中的泰卦（下乾为三阳，上坤为三阴）正月也被称作“三羊开泰”，这意味着阴阳二气平衡相交，象征着新的一年将会有新的开始和希望。在这个时候，无论是国家还是个人，都会在新年的伊始计划一年的愿景，播下希望的种子，为实现美好梦想迈出坚实的步伐。
对于道教而言，这个时期更具有特殊意义，因为它不仅代表着生命力和生长，也是人们追求长生久视、成仙不死的理想之地。道教认为生命受之父母，禀赋于天地化育，因此应该通过达到长生久视、得道成仙来表现对生命本质的大孝。这其实是一种高于世俗之孝的大孝，它既敬重自身所秉持气血的父母，也顺服天地之覆载。
在春节过后，每个人都要开始忙碌起来，一年之计在于春。热爱生命，讲求养生的道教十分注重春天的炼养功夫，要为一年的身体健康打下个好基础。在这一过程中，不仅要关注肝脏，还要注意食疗，以减少酸味增加甘甜以养脾脏。此外，在冬季积聚了一些病因，最好不要胡乱吃药，以免再落下病根。
总结来说，“修行入魔了还有救吗？”的问题，其答案似乎藏匿于春天那浓郁而又微妙的情感里。而对于那些寻找答案的人们来说，只需遵循自然法则，与大自然协同工作，就能找到解答。这正如《庄子·齐物论》中所述：“天地与我并生，万物与我为一。”每个人都是宇宙的一部分，而春季，则是我们与宇宙重新连接的一扇窗户。