客家人过年风俗中的乡音，承载着中原古俗的烙印，就如同一位老者，用深沉的声音诉说着岁月的沧桑与温馨。来自中原的客家先民，不仅带来了华夏民族的勤劳勇敢和刻苦俭朴，更有着丰富多彩的生活习惯和传统习俗。
在语言、服饰、生活习惯等方面考察，宁都地区客家的特征尤为显著。客家方言，是客家最显著的特点，它不仅是区别于汉民族其他民系不可替代认同标志，而且作为仅次于官话的第二大方言，在分布广泛的地方，每个地区都有其独特之处，即使在一个县内，语音差异也是明显可见。
宁都客家先民迁入较早，他们世代居住一地，因此所保留下的方言在客家方言中更具典型意义。宁都方言保留了较多古音，其中声母方面，有19个声母，比普通话少2个，并且没有卷舌音[t∫]][ts΄][s]和[z]，但却保留了唇齿音[v]和根音[η]。
与《广韵》比较，比《广韵》的37个声母数量上少得多，这是因为中古时期的一些全浊塞音和塞擦音声母，如辟母[g]、定母[d]、澄母[d]、并母[b]等，都变成了送气或不送气的清音。在汉语史上，这些卷舌音是在后来的时代才出现的，而这些声音都是从《广韵》中的“知”、“澄”、“章”、“昌”等十二个声母逐渐演变合并而成。
在具体发 音方面，宁都方 言至今有一部分轻唇音仍未从重唇 音 中分化出来，还保持着重唇 音 “帮滂并明”一组读法。而一些词汇，如称孵小鸡为“抱宅鸟子”，斧子说成“斧头”，这些都是宁都方言特色。此外，在某些字 的发 读 上，与《广 韵》不同，如将“不知世故”的“知”读作 [ti], 这说明宁 都 方 语 至 今 保 留 着 “ 古 无 轻 唇 声 ” 和 “ 古 无 舌 上 声 ” 的痕迹，也就是说，它比 中 原 地 区 的 语 音 更 具 保 守 性。
此外，宁 都 方 语 在 口 語 上 一 旦 保 留 了 中 古 时 期 不 少 古 声 和 古 韵，同时也有一些与中古时期迥然不同的地方，其总趋势是由繁到简。这正符合古人的论证：“时有今古，地有南北，字有更革，音有转移”。
由于居民绝大多数是在安史之乱、中唐以后的时间里，从江南地区渡江入赣，所以他们祖先来到这里后，没有被新居地语言同化。当时的地理位置，使得当地语言发生变化的时候，由于偏僻，对外界影响相对较小，所以这片土地上的语言文化得以保存下来，但随时间推移，也开始发生变化，只不过这种变化速度要慢很多。
最后，我们可以看到，一系列日常用词如煏（bī）、猋（biāo）、坼（chè）、掣（chè）等，以及一些生动形象的事物名称如凫（fú）、尜（gá）等，都反映出了这个地方独有的历史记忆和文化遗产。这些词汇虽然看似简单，却蕴含着丰富的情感色彩，是一种特殊的人文景观，为我们提供了一种穿越时空的小径，让我们能够听到那些已经消失的声音，看见那些已经逝去的事物。