在佛教中，四大菩萨指的是文殊菩萨、观世音菩萨、马鸣天尊和大势至菩萨。每一位菩萨都有其独特的特点和功能，他们在不同的层面上展现了佛法的不同方面。对于“四大菩萨谁最厉害排第一位”的问题，人们往往会根据自己的理解或者信仰来给出答案，但实际上，这个问题本身就蕴含了一定的误解。
首先，我们需要明确的是，“厉害”这个词并不是用来衡量一个实体是否具有力量或能力，而是在这里更多地反映了人们对某个人物或事物评价的一种情感态度。在佛教中，每一位圣者都是无与伦比的存在，他们所代表的不仅仅是力量，更重要的是他们所传递的智慧和慈悲。
从理性角度出发，如果我们要比较这四位圣者的能力，那么可能会涉及到一些难以衡量的事项，比如他们各自解决的问题类型、影响范围等。但即便如此，也很难说哪一个更为“厉害”。因为每个人心中的“厉害”，都不尽相同。有人可能认为文殊菩萨作为智慧之神，其博大的智慧可以让他超越其他三位；有人则可能倾向于观世音菩薩，因为她的慈悲心能够触动人心，让人感受到无边的爱意。
然而，当我们将目光转移到如来的位置时，一种新的思考出现了：如来作为宇宙创造者，是所有生命源头，是一切众生灵魂之主。他拥有的知识和能力远远超过任何一种具体形象化的人格化象征。这一点使得讨论是否有哪个具体形象化的人格化象征能与之匹敌变得更加困难。如果按照传统意义上的“最强”，那么如来显然占据前列，但是如果考虑到其他因素，如不同文化背景下对这些概念的理解差异，以及信仰体系内关于这些概念多样性的表达方式，我们就不得不重新审视这一问题。
此外，从另一个角度看，尽管我们可以尝试去分析和比较这些圣者的能力，但实际上，这些圣者之间并不构成竞争关系。他们各自承担着不同的角色，为不同的众生带来了帮助。如果把它们看作是一个团队合作的情景，每一个人都在自己的领域里发挥着极大的作用，没有谁能简单地说自己是第一名，而只能说每个人都非常重要且不可或缺。
最后，不同的地球文化地区对于这一主题也有着不同的解读。在中国，它们被称为四大天王，与其它国家相比，在东方文化中扮演着更为特殊而且深入人心的地位。而当我们跨越地域，将这样的讨论推广开去时，就会发现原来许多似乎相似的概念背后，有着丰富多彩而又独具特色的历史故事以及深刻内涵。这种跨文化交流，不仅加深了解，还促进了思想界的大融合，使得原本单纯的问题变得复杂而又迷人的同时，也增加了一份美妙探索的心境。
综上所述，即便是像文殊、观世音、大势至以及马鸣天尊这样高级别人物之间也无法直接进行效力大小排名，因为这背后隐藏着太多哲学性质的问题。而如果真的要谈论哪个更为伟大，那么我想提醒大家，无需急于求成，只需静下心来品味其中奥义，你就会发现每个人物都是宝贵财富，不分先后。
