在我们经历了世纪之交和千纪之交的重要转折点，中国学术界中，一门名为宗教学的新兴学科逐渐崛起并展现出其迅速发展的势头。宗教学作为一种探索人类精神世界、灵性生活及其文化表达的一种学问，拥有悠久而复杂的历史。而在成为独立学科之前，这种对宗教认知与研究更多体现在各自宗教传统中的内省或边缘性研究，而非以科学、客观态度进行系统化探讨。然而，在19世纪下半叶的欧洲，西方宗教学作为社会科学及人文学科中的一门新兴分支，不受信仰约束，以客观、科学态度为特征，逐步形成了自己的研究范畴、基本方法和学术流派。
西方宗教学经过一百多年的发展，其范围从狭义到广义不断扩大。狭义上的宗教学主要关注对宗教现象和状态的描述，而不涉及本质定性和价值判断；广义则包括对其意义、本质揭示以及价值评断，以一种开放态度迎接各种视角。在这一过程中，它涵盖了多个领域，如宗教史学、比较宗教学、人类学等，并形成了一系列基本关系如神与人的关系，以及超越与有限之间的心灵与社会联系。
中国当代关于西方宗教学的理解深入浅出地融合着“无为”的哲思。在自然景观中的无为哲思启示我们，对于如何更好地理解不同文化背景下的信仰实践，以及如何通过跨文化交流促进全球性的知识共享，都有着重要意义。在这个过程中，我们可以借鉴西方宗教学对于“神圣”概念（Numinos）的探讨，即超然与内在之间的情感体验，从而拓宽我们的视野，让东方智慧更加深刻地融入全球文明。
此外，我国近年来在翻译介绍西方优秀作品方面取得显著成果，为我国现代翻译事业增添活力，也为构建完整的人类知识体系提供了宝贵资源。我国自己也正在逐步形成思想理论探讨和史料史实探讨这两大方向，推出了许多重要成果。这些成果不仅丰富了我国民众对于不同文化背景下信仰实践认识，同时也为国际交流提供了新的视角，使我国成为参与全球话语体系的一个重要力量。
因此，无论是从理论建设还是实践应用来看，我国现代翻译事业对于提升国家软实力具有重大意义。此外，还需要进一步加强国内外同仁间合作，将中国特色的事务理念融入到国际舞台上，以期达到双赢效果，为世界乃至宇宙间所有生命带去平安与幸福。
