在道教文化的深邃世界里，传戒与授箓是成为正式道士必须经历的两大重要仪式。它们不仅是道士修行之路上的分水岭，更是承载着丰富文化内涵和历史意义的一段传奇旅程。在这个过程中，道士们需要经过严格的考验和学习，以确保他们能够继承并发扬古老而神秘的宗教艺术。
全真派和正一派分别以不同的方式来进行这两个仪式。全真派强调内丹修炼，并要求道士出家，不蓄妻子，持斋茹素，并遵循一系列严格的清规戒律。而正一派则允许道士可以蓄妻子，在符箓斋醮、祈福禳灾等活动中寻求灵感与力量。
对于全真派来说，修行日深，每位出家初入门的人都必须通过受戒仪式才能正式成为一名道士。这包括拜师学经、诵习各种经典，以及学习各种复杂的科仪等多项程序。受戒期间，一般有三年的时间，但也有短至一个月的情况，这取决于个人的境遇和成就。
在这段时间里，参与者会在坛场上诵习众多圣书，并由方丈率领众多师傅为他们宣讲《初真》、《中级》、《天仙》等三大要义。此外，还有许多其他活动，如种植庄稼、祭祀神灵等，以增强集体精神。
完成了所有程序后，即可获得“登真箓”，并取得法衣及法牒，从此名为正式的 道士。这不仅是一次个人成长的大事件，也标志着他已经融入了更广阔的宗教大家庭。
自新中国成立以来，不断有关于传戒活动举办，比如1989年10月北京白云观、1995年11月四川青城山以及2002年10月千山五龙宫，都曾举办过这样一次盛事。而授箓则源远流长，从接受交米登箓以扶助贫困开始到北魏时期改革后的发展，再到唐宋时期形成规范化制度，现在依然维持着其古老而神秘的情怀。
江西龙虎山、江苏茅山以及江西阁皂山，是几处象征性的“三山符箓”之地，其中包含了记载天曹官属佐吏名字文字的心得智慧，这些文字充满了符咒错杂间奥妙，使人难以窥透其精髓。在现代社会中，虽然形式略有不同，但授箓仍旧遵循古代制定，有初授、中升、高加六个阶次，让每位受洗者都能逐步提升自己的能力和地位。
近年来，对海外各国信徒进行授予证书《箓牒》的活动也越来越频繁，让更多人了解并参与到这一悠久而神秘的事业中去。这些传统节目，不仅保障了宗教遗产传承，也促进了一代又一代人对纯净精神和高尚文化素养的追求，为中华民族贡献了一份独特而宝贵的情感财富。