在道教文化的深邃传统中，"传戒"与"授箓"这两个概念如同神秘的符号，承载着成为真正道士必经之路的意义。在这个过程中，道士们必须获得法箓或戒牒，这些是通往正式宗教身份的钥匙。只有拥有这些，我们才能在天曹中名列其下，与众不同。
中国古代主要有两大宗派：全真派和正一派。全真派以王重阳为创始人，将多种信仰融合于一身，其修行方法强调内丹术，并制定了严格的清规戒律。相比之下，正一派则更加注重实践，允许道士居家修行，不受限制，同时也参与符箓斋醮等活动。
对于全真派而言，只有通过受戒仪式才能成为正式成员。这是一个漫长而艰难的过程，从初入门为道童，再到拜师学经、诵习经典，最终赴坛接受传授。在这一阶段，有许多不同的坛场和经典需要研究，其中包括《初真》、《中级》以及《天仙》，这些都是理解大戒要义的关键。此外，还有一系列重要角色，如证盟师、监戒师等，他们共同维护整个系统。
经过几年的学习和考验后，当一个道子完成了所有要求，他便可以被授予登真箓，并获得戒衣和戒牒，这标志着他成为了真正的一名道士。而自新中国成立以来，一直有三次全国性的传戒活动进行，以确保这种精神遗产得以延续。
至于授箓，它源远流长，可以追溯到早期信徒交米登箓以帮助贫困者。这段历史形成了一种特殊制度，被称作“五斗米道”。随着时间推移，这个制度演变成了今天我们所见到的形式，其中包括江西龙虎山、江苏茅山以及江西阁皂山这三座山峰所拥有的“三山符箓”制度。“箓”本身是一种特殊文字，上面记载的是各种神圣官职，而其中还掺杂了咒语，使得它们既神秘又奥妙无穷。
从古至今，“授箓”的程序都非常严谨。一旦被选中的候选人，他首先必须斋食，然后带上金环去见自己的老师。在这个过程中，老师会用特定的方式将“ 算盘”上的字母分配给他，每个人都只拿到了半个，即使现在集体授予，也依然保持这种古老习俗。最终，他们会得到一个证明他们身份的小册子——《算盘》，作为对他们能力的一种认可。而在现代社会里，“授箓”的程序仍然遵循这个基本框架，但现在更注重集体化和标准化。
随着时代发展，在1995年，全真的第一位海外弟子在江西龙虎山接受了初级证书，而2006年，则举办了升级考试。此外，每年几乎都会有一次这样的仪式，对那些来自世界各地的人来说，无论是出于兴趣还是希望加入这样一种生活方式，是一次难忘且充满挑战的事业。当我们谈论到“传籍”与“授算盘”，我们不仅是在讨论一种文化，更是在探索一种精神层面的连结，让每一个人都能找到属于自己的道路，无论那条路如何曲折，都能够坚持到底，因为它代表了一种纯粹无瑕的心灵追求。
