封建礼教作为封建社会特有的文化现象，它不仅是人们日常生活中的行为规范，更是维系整个社会秩序和阶级关系的重要手段。它通过一系列复杂的仪式、规矩和道德规范，对人们的一言一行进行严格的约束。
首先，封建礼教在政治上得到了强力的支持。在君主或诸侯面前，每个臣子都必须遵循严格的礼仪来表现自己的忠诚与尊敬。这包括了各种正式场合下的拜访、朝会以及其他形式上的体现，比如穿着打扮、用餐习惯等等。这些都是根据不同人的身份和地位来规定，这种层次分明的礼节制度有助于巩固统治者对下属群众的心理控制。
其次，教育系统也起到了推广并强化封建礼教的手段。儒家思想作为主导性的思想体系，其“仁义禮智信”四德成为每个读书人学习之初要掌握的基本知识。此外，还有大量关于孝道、忠诚等主题的小说故事流传开来，使得这些价值观深入人心，并且逐渐成为所有人民不可动摇的地基。
再者，在家庭内部，父母对子女实施严格而细致的人生指导，他们希望孩子能够按照既定的轨迹成长，即将男孩培养为英勇善战又懂得文雅修养的大丈夫，将女儿训练成贤良淑静而恭顺内室的人物。而这正是由封建礼教所定义出的典范形象。
此外，在经济领域，也存在着类似的限制。商业活动虽然需要自由竞争，但仍然受到一定程度上的道德束缚。例如，不允许使用欺诈手段或者损害他人利益，这些看似平凡却极其重要的是由更深层次的情感和价值观决定，而这些情感与价值观则是根植于某种特定的文化背景中，即便是在市场经济环境中，也难以完全摆脱这一影响。
然而，与此同时，由于历史发展过程中的变迁，以及随之而来的新兴思想，如佛学、道家的影响，以及后来的儒学改革（特别是在宋明理学），这一体系并未保持原汤原味，而是在不断演变之中形成了新的内涵与实践方式。
总结来说，封建礼教在当时确实在很大程度上通过多方面的手段被强制执行，其中包含政治权威支持、教育系统推广以及家庭内部潜移默化等多重因素相互作用共同塑造了一个严谨而又复杂的人际关系网络。但随着时间推移及时代进步，这套制度也逐渐变得脆弱，最终在晚期清朝及民国时期开始显露出衰败的一面，最终彻底崩溃。在现代社会，我们可以看到一些残余或转型后的遗留问题，但这已经远远超出了原始意义所能理解范围，是一种跨越千年的文化演变历程的一个缩影。
