新疆古代道教文化与《道德经》全文诵读的奇妙融合：吐鲁番阿斯塔那303号墓出土的道教符箓（北朝）阿迪力·阿布力孜供图
道教，历史悠久、深厚文化底蕴的中国本土宗教，以东汉晚期形成，距今已有1800多年的历史。从考古发现看，道教至少在南北朝时期传入新疆地区，当时主要在汉人集中的吐鲁番、哈密等地流传。唐朝时期，道教成为西域汉人的主要信仰之一。
上世纪50年代以来，吐鲁番市阿斯塔那、喀喇和卓墓地出土文书中，有很多道教文化内容，是新疆道教历史的珍贵资料。这些文书记载了古老的道家文化对西域影响，如“韩渠妻随葬衣物疏”中的青龙白虎、朱雀玄武象征着太上老君护卫仪仗；如“翟万随葬衣物疏”中“延寿里民翟万去天入地”，表明了其受《周易》的影响。
到了唐代，李氏皇帝尊老子为祖先，以老子李耳后裔自居，奉行国法推崇 道 教，大力发展了 道 教。此外，还有许多大绢画与麻布画《伏羲女娲图》，反映了当时西域与中原联系更加紧密，以及汉人活动活跃的情况。
唐末至宋元时期，一部分回鹘人也信仰 道 教。在元成宗的大德五年七月下诏禁止畏兀僧、阴阳、巫现及咒师之类，也反映出了当时对各种宗教的一些限制。而在五代时期乳钉纹彩棺上的四种动物清晰且生动，也是新疆和田地区流传 的一例。
13世纪20年代长春真人丘处机赴西域朝见成吉思汗，在畏兀儿区域别失八里迎接的人数中就有 道 士，他们服饰本土化，与中国特异。这说明 中原内地移民到 新 疆 后，不仅带来了新的生活方式，还将他们所信仰 的宗教引进到了 新 疆 地区。当清朝平定准噶尔叛乱统一 新 疆 后，这些移民分布于乌鲁木齐昌吉奇台木垒玛纳斯伊犁等地区，对 新 疆 地区 的 道 教 产生 了 重 大 影响。
此外，从内地流入 新 疆 的八卦钱也反映了这段时间间的宗教学说交流。在新疆维吾尔自治区博物馆保管部工作人员整理藏品过程中发现了一枚八卦钱，上面刻有咒语和八卦名称，这类钱显然与 Daojiao 文化有关，被称作压胜钱或宗教师用金币。这枚钱币不仅展示了 Daojiao 文化在新疆深远的影响，而且还体现出它作为一种压制邪恶力量的手段被人们所重视。
