王文卿（1093-1153），北宋末南宋初的著名道士，神霄派创始人，其字予道或称述道，号冲和子，是江西省南丰县（今属江西省南丰市）人。自幼对道教产生了浓厚兴趣，他擅长诗词，并有着深厚的文学功底。年轻时，他遇到了一个异人的传道者，从而获得了一些神秘的炼丹术。他在宋高宗二十三年八月二十三日，在他的炼丹堂中飞升离世。
在其一生中，王文卿曾多次受到皇帝的礼遇和赞赏。他被赋予了各种尊贵的称号，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，以及“冲虚通妙真人”。元朝时期，又被加封为“灵惠真人”。
关于王文卿的一生，有许多传奇色彩。据说他自认为自己是红尘中的游子，对富贵并无太大兴趣，而他的目标是成为紫府之仙。在宣和年间，他声称自己得到了某个异人的帮助，这些帮助包括了一种能够直接向皇帝呈递奏章的法术，以及一本关于风雷秘籍等内容的书籍。这些故事让他名声大噪，人们将他视作一种神秘而伟大的存在。
后来，王文卿奉命前往京城，被赐居于九阳总真宫。在那里，他接受了很多荣誉，但却全部拒绝不收。这段经历反映出他对于物质世界缺乏执迷，同时也展示了他的高洁品格。
随后，他又获得了一系列更加荣耀的地位，比如特授太素大夫、凝神殿校籍等职务。此外，还有父母叔妻弟皆得封赠，这显示出他的家族成员也受益于他的声望和地位。
然而，当钦宗靖康元年召唤他返回宫廷的时候，王文卿选择回归自然，不再参与政治活动。在最后一年，即宋高宗廿三年八月二十三日，当天清晨，他写下一篇告别信：“我身是我假，我松板非我真，我牢牢俗服，我跳出红尘。”然后就在当天飞升离世。
作为思想家与著作家，王文卿最重要的是传播五雷法，为此建立起自己的学派——神霄派。他擅长于雷法，并且吸引了一批追随者，其中包括朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等，他们都继承并发扬了这一学说。此外，还有一些其他的人通过不同的途径，也掌握了这门技艺。
至于文学成就方面，与其它同代人物相比，只要你提到《冲虚通妙侍宸王先生家话》一卷，就能感受到这部作品独到的魅力，它采用问答形式，以简洁明快的手法阐释雷法内修之要义，一直强调内修至关重要，而符咒符诀则只是其中的小部分内容。这部作品凸显出了作者对内心修养与外在实践相结合的理解，使得读者可以更深入地了解到中国古代的一种独特哲学思想。