我，王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期著名的道士，也是神霄派的创始人。我字予道，有时也称述道，号冲和子，是建昌南丰（今江西南丰）的人。自小就对道教产生了浓厚兴趣，我既擅长诗词又善于书写，同时也有着强烈的山水情怀。长大后，我遇到了一个异人，他传授给我了一些关于风雷术的知识。在宋高宗廿三年（公元1153年）的八月二十三日，我在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升离世。
在我的生平中，有几次被封为不同的尊贵头衔：宋徽宗先后给予我“冲虚妙道先生”和“冲虚通妙先生”的称号，而元代，又加上了“冲虚通妙真人的”头衔。在宣和四年，我奉诏赴京，被赐居于九阳总真宫，并受到很多赏赐，但我都没有接受。后来，我被封为“特授太素大夫”，负责凝神殿校籍等职务，不久又被提升为侍宸，加上金门羽客的封号，并且追赠了父母的一些头衔。在广德宫行持南昌受炼司期间，我帮助拔度亡魂，再次获得两府侍宸的荣誉，被尊称为“冲虚通妙先生”，视同太中大夫，担任徽猷阁待制，主管教门公事。此外，还有父母、叔妻、弟弟都得到了一些头衔。
然而，在钦宗靖康元年的某个时候，当时正在寻求返回侍母身边的时候，却突然决定还俗回到山林之中，从此之后，就再也不涉足尘世的事情。而在最后一天，即当日起早作讼：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”随即便是在那一天飞升离开了这个世界。
我的思想主要围绕着五雷法进行，这是我所创立的神霄派的一个核心部分。我擅长使用雷法，对此有一定的研究与实践能力。除了朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等外，还有萨守坚见到过青城山上的秘密。此外，还有新城高子羽及甥上官氏也得到了我的法传。这不仅限于这些人物，还有其他多个人从我这里学到了相关知识。
而我的著作《冲虚通妙侍宸王先生家话》是一部以问答形式撰写的小册子，它专注于讨论雷法，并强调内修对于召雷役神至关重要，而符章等，只不过是符术中的末流。不过，这并没有阻碍这本书成为一种影响力巨大的文献，使得人们更加了解如何通过修炼达到心灵上的超脱与精神上的解脱。
