祁志诚，1219年至1293年活跃于中国道教界的高人。他的名字在金元时期留下了深刻的印记，他不仅是全真教的重要人物，更是道家的传承者之一。在那座古老而神秘的崇真观中，祁志诚以洞明子的名号，在众多修行者和信徒中成为了一个传奇。
故事说，当蒙古太宗五年（1233年），蒙古军队侵入河南，一位14岁的少年祁志诚被卷入战乱之中。他幸运地生还，并在太原被一位姓强的大族收为养子。然而，这个少年不同于常人，他拒绝了婚姻和世俗生活，选择了修行道德，以达到精神上的解脱。
在全真教鼎盛时期，祁志诚听从师傅宋披云（即宋德方）的指引，在太原西龙山学习道法。宋披云赐予他“洞明子”的称号，并传授给他全真教的精髓。这一宗派由王重阳创立，而丘处机则将其推广到更广泛的地理区域。
祁志诚投身于修行与传播，其目标是在蒙古兵聚居的地方，用自己的智慧和慈悲感化他们，让更多无辜的人免遭杀戮。他选择赤城云州作为他的活动中心，因为那里是元上都到大都必经之路，也是丘处机曾经频繁访问的地方。在那儿，他建起乐全庵开始了一段45年的修行生涯。
除了日常治病、游历山水外，祁志诚还创建了新的云溪观，使得他的名声越来越响亮。当丞相安童邀请他谈论治国之术时，祁志诚以“身正则影正”等话语影响了元朝领导层，即使忽必烈也对此赞叹不已。
随着时间的流逝，至元七年（1270年），朝廷谥祭了他的师傅宋披云，并赠予他“玄通弘教披云真人”的尊称。此后，又授予祁志誠“诸路道教都提点”，并且当他去世时，被誉为“玄门掌教真人”。人们奔走会哭，从事服役者达千余人，是对这个伟大高人的深切怀念与敬仰。
《西云集》三卷中的诗句，如“闲把一瓢盛海月”、“常垂两袖舞天风”，展示出其既非凡又博学的一面，为后世留下宝贵财富。
