他融合了内丹道派南北二宗的理论，特别是在“守中”这一点上有独到见解。后人因此称他为内丹学中的“中派”。在他的看法里，修仙之路在于万变中寻求不易的真道。他认为要先持戒、定、慧而虚其心，再炼精、气、神而保其身。至于最终的目标，他说是“混成圆顿，直入无为”，使得性命双全，形神俱妙。
李道纯精研道意，并广授门人。他的一些著作包括《护命经注》、《大通经注》、《洞古经注》、《清静经注》、《全真集玄秘要》等。在他的理论特色里，他并非简单地讲述南北二宗的性命双修，而是通过创造性的阐述先秦以来的易学和老学，同时兼收宋代理学和佛教禅宗的心性之学，从而形成了以中和为本的内丹心性学说。
借助于中和这一观念，李道纯从本体论和修养论层面对儒道释三教进行系统性的深层次和合，这在一定程度上加剧了元明清时期三教由对抗走向融合的趋势，也促进了元明理学及心学在心性学说的争论与发展。
